KPPM Dawarblandong

Proposal Rehab Gedung Kapanditan GKJW Dawarblandong

2011-04-08T10:26:00.000-07:00

Dengan hormat,

Bersama ini kami sampaikan proyek proposal mengenai pembangunan rehab gedung kapanditan di Greja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Jemaat Dawarblandong.

Segenap panitia sudah mengusahakan dana sebesar Rp 21.500.000,00 ( Dua Puluh Satu Juta Lima Ratus Ribu Rupiah), sedangkan biaya yang di butuhkan sebesar Rp 63.000.000,00 (Enam Puluh Tiga Juta Rupiah) sehingga masih kekurangan dana sebesar Rp 41.500.000,00 (Empat Puluh Satu Juta Lima Ratus Ribu Rupiah).

Proposal ini tentu banyak kekurangan, mengingat pentingnya hal tersebut di atas, maka dengan rendah hati kami mohon agar Bapak/Ibu/Saudara dermawan berkenan sudi memberikan sumbangan (bantuan dana) untuk rehab gedung kapanditan di Greja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Jemaat Dawarblandong,

Dukungan mohon dikirim ke:

No. Rekening : 0055-01-030074-50-9

Nama : SUMARDI

Nama Bank : BRITAMA Cabang Mojokerto

No. Hp : 081331353989

(mohon disertai SMS untuk konfirmasi)

Atau bisa datang langsung ke alamat:

Dsn. Sidokerto RT/RW: 02/01, Ds. Pulorejo

Kec. Dawarblandong

Kab. Mojokerto – 61354

Prop. Jawa Timur

Demikian atas sumbangan dan keikhlasan dari Bapak/Ibu/Saudara dermawan, kami sampaikan terima kasih. Tuhan Yesus memberkati.

Dawarblandong, 11 Maret 2011

PANITIA PEMBANGUNAN

Ketua Panitia

ttd

Janji Zakaria

Sekretaris,

ttd

Supriyadi S.A.

Mengetahui,

PHMJ GKJW

Jemaat Dawarblandong

ttd

Pdt. Yosri Pinujo

Jika Tuhan Menghendaki

2011-02-11T07:11:00.000-08:00

Baca: Yakobus 4:13-15
Ayat Mas: Yakobus 4:15

Semua orang pasti memiliki rencana. Ada rencana jangka pendek, ada juga rencana jangka panjang. Dalam menyusun rencana, orang mendaftar apa saja yang akan dilakukan dan apa saja sumber daya pendukung yang ada agar rencana itu terwujud. Dan, orang kerap membuat perencanaan dalam berbagai aspek kehidupannya: kehidupan pribadi, keluarga, pekerjaan maupun pelayanan.

Ada orang yang membuat perencanaan dengan sangat rinci, ada juga yang tidak. Dalam pelaksanaannya pun ada rencana yang terlaksana dengan baik, ada yang berjalan walau tidak sesuai, bahkan ada yang sama sekali tidak terlaksana. Nyatanya, sebaik apa pun sebuah rencana dibuat, manusia tidak punya kuasa mutlak membuat semuanya terjadi seperti yang ia kehendaki. Oleh karena itu, dalam surat kepada kedua belas suku di perantauan (1:1), Yakobus mengingatkan jemaat untuk senantiasa melibatkan Tuhan dalam setiap perencanaan. Hal ini akan membantu mereka, juga kita, untuk peka terhadap kehendak Tuhan dan tidak cepat bermegah diri. Apalagi sebagai anak-anak Tuhan, kita tahu bahwa Tuhan adalah sumber kehidupan dan kekuatan kita.

Semua yang kita rencanakan untuk dilakukan di sepanjang hari ini atau esok, hanya dimungkinkan jika Tuhan menghendaki kita hidup dan melakukannya (4:15). Inilah yang harus selalu kita ingat; bahwa kita adalah manusia yang terbatas, dan Tuhanlah yang punya kuasa mutlak atas hidup kita. Sehebat apa pun rencana kita, tanpa Tuhan menghendakinya terjadi, maka hal itu tidak akan terlaksana. Sudahkah Anda melibatkan Tuhan dalam perencanaan Anda hari ini?

SEMAKIN BANYAK HAL YANG KITA RENCANAKAN

SEMAKIN PERLU KITA MELIBATKAN TUHAN DI DALAMNYA

Sumber :
Penulis: G. Sicillia Leiwakabessy - www.renunganharian.net

Hari Ibu

2010-12-21T03:43:00.000-08:00

Hari Ibu adalah hari peringatan/ perayaan terhadap peran seorang ibu dalam keluarganya, baik untuk suami, anak-anaknya, maupun lingkungan sosialnya.
Peringatan dan perayaan biasanya dilakukan dengan membebas-tugaskankan ibu dari tugas domestik yang sehari-hari dianggap merupakan kewajibannya, seperti memasak, merawat anak, dan urusan rumah tangga lainnya.
Di Indonesia hari ini dirayakan pada tanggal 22 Desember dan ditetapkan sebagai perayaan nasional.
Sementara di Amerika, dan lebih dari 75 negara lain, seperti Australia, Kanada, Jerman, Italia, Jepang, Belanda, Malaysia, Singapura, Taiwan, dan Hongkong dalam Hari Ibu atau Mother’s Day (dalam bahasa Inggris) dirayakan pada hari Minggu di pekan ke dua bulan Mei. Di beberapa negara Eropa dan Timur Tengah, Hari Perempuan Internasional atau International Women's Day (dalam bahasa Inggris) diperingati setiap bulan 8 Maret.

Sejarah
Hari Ibu di Indonesia
Sejarah Hari Ibu diawali dari bertemunya para pejuang wanita dengan mengadakan Konggres Perempuan Indonesia I pada 22-25 Desember 1928 di Yogyakarta, di gedung yang kemudian dikenal sebagai Mandalabhakti Wanitatama di Jalan Adisucipto. Dihadiri sekitar 30 organisasi perempuan dari 12 kota di Jawa dan Sumatera. Hasil dari kongres tersebut salah satunya adalah membentuk Kongres Perempuan yang kini dikenal sebagai Kongres Wanita Indonesia (Kowani).
Organisasi perempuan sendiri sudah ada sejak 1912, diilhami oleh perjuangan para pahlawan wanita abad ke-19 seperti M. Christina Tiahahu, Cut Nya Dien, Cut Mutiah, R.A. Kartini, Walanda Maramis, Dewi Sartika, Nyai Achmad Dahlan, Rangkayo Rasuna Said dan lain-lain.
Peristiwa itu dianggap sebagai salah satu tonggak penting sejarah perjuangan kaum perempuan Indonesia. Pemimpin organisasi perempuan dari berbagai wilayah se-Nusantara berkumpul menyatukan pikiran dan semangat untuk berjuang menuju kemerdekaan dan perbaikan nasib kaum perempuan. Berbagai isu yang saat itu dipikirkan untuk digarap adalah persatuan perempuan Nusantara; pelibatan perempuan dalam perjuangan melawan kemerdekaan; pelibatan perempuan dalam berbagai aspek pembangunan bangsa; perdagangan anak-anak dan kaum perempuan; perbaikan gizi dan kesehatan bagi ibu dan balita; pernikahan usia dini bagi perempuan, dan sebagainya. Tanpa diwarnai gembar-gembor kesetaraan jender, para pejuang perempuan itu melakukan pemikiran kritis dan aneka upaya yang amat penting bagi kemajuan bangsa.
Penetapan tanggal 22 Desember sebagai perayaan Hari Ibu diputuskan dalam Kongres Perempuan Indonesia III pada tahun 1938.[8] Peringatan 25 tahun Hari Ibu pada tahun 1953 dirayakan meriah di tak kurang dari 85 kota Indonesia, mulai dari Meulaboh sampai Ternate.
Presiden Soekarno menetapkan melalui Dekrit Presiden No. 316 tahun 1959 bahwa tanggal 22 Desember adalah Hari Ibu dan dirayakan secara nasional hingga kini.
Misi diperingatinya Hari Ibu pada awalnya lebih untuk mengenang semangat dan perjuangan para perempuan dalam upaya perbaikan kualitas bangsa ini. Dari situ pula tercermin semangat kaum perempuan dari berbagai latar belakang untuk bersatu dan bekerja bersama. Di Solo, misalnya, 25 tahun Hari Ibu dirayakan dengan membuat pasar amal yang hasilnya untuk membiayai Yayasan Kesejahteraan Buruh Wanita dan beasiswa untuk anak-anak perempuan. Pada waktu itu panitia Hari Ibu Solo juga mengadakan rapat umum yang mengeluarkan resolusi meminta pemerintah melakukan pengendalian harga, khususnya bahan-bahan makanan pokok. Pada tahun 1950-an, peringatan Hari Ibu mengambil bentuk pawai dan rapat umum yang menyuarakan kepentingan kaum perempuan secara langsung.
Satu momen penting bagi para wanita adalah untuk pertama kalinya wanita menjadi menteri adalah Maria Ulfah di tahun 1950. Sebelum kemerdekaan Kongres Perempuan ikut terlibat dalam pergerakan internasional dan perjuangan kemerdekaan itu sendiri. Tahun 1973 Kowani menjadi anggota penuh International Council of Women (ICW). ICW berkedudukan sebagai dewan konsultatif kategori satu terhadap Perserikatan Bangsa-bangsa.
Kini, Hari Ibu di Indonesia diperingati untuk mengungkapkan rasa sayang dan terima kasih kepada para ibu, memuji ke-ibu-an para ibu. Berbagai kegiatan pada peringatan itu merupakan kado istimewa, penyuntingan bunga, pesta kejutan bagi para ibu, aneka lomba masak dan berkebaya, atau membebaskan para ibu dari beban kegiatan domestik sehari-hari.

Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Hari_Ibu

Peringatan Hari AIDS Sedunia

2010-12-16T20:30:00.000-08:00

Hari AIDS Sedunia yang jatuh pada tanggal 1 Desember diperingati untuk menumbuhkan kesadaran terhadap wabah AIDS di seluruh dunia yang disebabkan oleh penyebaran virus HIV.
Konsep ini digagas pada Pertemuan Menteri Kesehatan Sedunia mengenai Program-program untuk Pencegahan AIDS pada tahun 1988. Sejak saat itu, ia mulai diperingati oleh pihak pemerintah, organisasi internasional dan yayasan amal di seluruh dunia.

Sejarah Hari AIDS Sedunia
Hari AIDS Sedunia pertama kali dicetuskan pada Agustus 1987 oleh James W. Bunn dan Thomas Netter, dua pejabat informasi masyarakat untuk Program AIDS Global di Organisasi Kesehatan Sedunia di Geneva, Swiss. Bunn dan Netter menyampaikan ide mereka kepada Dr. Jonathan Mann, Direktur Pgoram AIDS Global (kini dikenal sebagai UNAIDS). Dr. Mann menyukai konsepnya, menyetujuinya, dan sepakat dengan rekomendasi bahwa peringatan pertama Hari AIDS Sedunia akan diselenggarakan pada 1 Desember 1988.

Bunn menyarankan tanggal 1 Desember untuk memastikan liputan oleh media berita barat, sesuatu yang diyakininya sangat penting untuk keberhasilan Hari AIDS Sedunia. Ia merasa bahwa karena 1988 adalah tahun pemilihan umum di AS, penerbitan media akan kelelahan dengan liputan pasca-pemilu mereka dan bersemangat untuk mencari cerita baru untuk mereka liput. Bunn dan Netter merasa bahwa 1 Desember cukup lama setelah pemilu dan cukup dekat dengan libur Natal sehingga, pada dasarnya, tanggal itu adalah tanggal mati dalam kalender berita dan dengan demikian waktu yang tepat untuk Hari AIDS Sedunia.

Bunn, yang sebelumnya bekerja sebagai reporter yang meliput epidemi ini untuk PIX-TV di San Francisco, bersama-sama dengan produsennya, Nansy Saslow, juga memikirkan dan memulai "AIDS Lifeline" ("Tali Nyawa AIDS") - sebuah kampanye penyadaran masyarakat dan pendidikan kesehatan yang disindikasikan ke berbagai stasiun TV di AS. "AIDS Lifeline" memperoleh Penghargaan Peabody, sebuah Emmy lokal, dan Emmy Nasional pertama yang pernah diberikan kepada sebuah stasiun lokal di AS.

Pada 18 Juni 1986, sebuah proyek "AIDS Lifeline" memperoleh penghargaan "Presidential Citation for Private Sector Initiatives", yang diserahkan oleh Presiden Ronald Reagan. Bunn kemudian diminta oleh Dr. Mann, atas nama pemerintah AS, untuk mengambil cuti dua tahun dari tugas-tugas pelaporannya untuk bergabung dengan Dr. Mann (seorang epidemolog untuk Pusat Pengendalian Penyakit) dan membantu untuk menciptakan Program AIDS Global. Bunn menerimanya dan diangkat sebagai Petugas Informasi Umum pertama untuk Pgoram AIDS Global. Bersama-sama dengan Netter, ia menciptakan, merancang, dan mengimplementasikan peringatan Hari AIDS Sednia pertama - kini inisiatif kesadaran dan pencegahan penyakit yang paling lama berlangsung dalam jenisnya dalam sejarah kesehatan masyarakat.)

Program Bersama PBB untuk HIV/AIDS (UNAIDS) mulai bekerja pada 1996, dan mengambil alih perencanaan dan promosi Hari AIDS Sedunia. Bukannya memusatkan perhatian pada satu hari saja, UNAIDS menciptakan Kampanye AIDS Sedunia pada 1997 untuk melakukan komunikasi, pencegahan dan pendidikan sepanjang tahun.

Pada dua tahun pertama, tema Hari AIDS Sedunia dipusatkan pada anak-anak dan orang muda. Tema-tema ini dikiritk tajam saat itu karena mengabaikan kenyataan bahwa orang dari usia berapapun dapat terinfeksi HIV dan menderita AIDS. Tetapi tema ini mengarahkan perhatian kepada epidemi HIV/AIDS, menolong mengangkat stigma sekitar penyakit ini, dan membantu meningkatkan pengakuan akan masalahnya sebagai sebuah penyakit keluarga. Pada 2004, Kampanye AIDS Sedunia menjadi organisasi independen.(Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Hari_AIDS_Sedunia)

Untuk memperingati hari tersebut, pemuda-pemuda dari GKJW Sukorame berinisiatif membuat suatu acara yang sangat menarik bagi para pemuda.. yaitu GKJW Sound Shine ini acara ini dibuat untuk memperingati hari HIV/AIDS sedunia, yang sebelumnya dari pemuda sendiri belum pernah membuat acara yang semacam ini. Acara ini berupa Parade Band, yang banyak menarik perhatian anak muda. Acara semacam ini memang penting, selain menunjukkan kreativitas para pemuda terutama di bidang Musik, acara ini juga mensosialisasikan bahaya penyakit ini, cara penularan, dan cara pencegahannya. dan diharapkan agar virus HIV dapat dicegah penyebarannya...

Beberapa Band yang mendukung acara tersebut berasal dari beberapa gereja diantaranya:
GKJW Dawarblandong, GKJW Luwung, GKJW Mojowarno, GKJW Mojo Agung, ada juga dari GPDI tapi lupa GPDI Jemaat mana...heheh...dan lain2...yang gx bisa disebut di sini.
Semoga sesuai dengan yang disampaikan panitia bahwa acara seperti ini akan diadakan tiap tahun. Kami tunggu acara ini tahun depan...Semoga bisa lebih baik dari Tahun ini dengan peserta yang lebih banyak, sehingga lebih banyak pula pemuda yang peduli dengan penyakit ini dan tidak menjauhi(mengucilkan) orang yang terkena penyakit ini tapi memberi dukungan pada penderita....
GBU All..

Tentang HIV/AIDS

2010-12-15T21:51:00.000-08:00

Sejarah
AIDS pertama kali dilaporkan pada tanggal 5 Juni 1981, ketika Centers for Disease Control and Prevention Amerika Serikat mencatat adanya Pneumonia pneumosistis (sekarang masih diklasifikasikan sebagai PCP tetapi diketahui disebabkan oleh Pneumocystis jirovecii) pada lima laki-laki homoseksual di Los Angeles.
Dua spesies HIV yang diketahui menginfeksi manusia adalah HIV-1 dan HIV-2. HIV-1 lebih mematikan dan lebih mudah masuk kedalam tubuh. HIV-1 adalah sumber dari mayoritas infeksi HIV di dunia, sementara HIV-2 sulit dimasukan dan kebanyakan berada di Afrika Barat. Baik HIV-1 dan HIV-2 berasal dari primata. Asal HIV-1 berasal dari simpanse Pan troglodytes troglodytes yang ditemukan di Kamerun selatan. HIV-2 berasal dari Sooty Mangabey (Cercocebus atys), monyet dari Guinea Bissau, Gabon, dan Kamerun.
Banyak ahli berpendapat bahwa HIV masuk ke dalam tubuh manusia akibat kontak dengan primata lainnya, contohnya selama berburu atau pemotongan daging. Teori yang lebih kontroversial yang dikenal dengan nama hipotesis OPV AIDS, menyatakan bahwa epidemik AIDS dimulai pada akhir tahun 1950-an di Kongo Belgia sebagai akibat dari penelitian Hilary Koprowski terhadap vaksin polio. Namun demikian, komunitas ilmiah umumnya berpendapat bahwa skenario tersebut tidak didukung oleh bukti-bukti yang ada.

Apa itu HIV/AIDS?
HIV (Human Immunodeficiency Virus) adalah Virus yang menyebabkan rusaknya/melemahnya sistem kekebalan tubuh manusia.
HIV merupakan suatu virus yang material genetiknya adalah RNA (asam ibonukleat) yang dibungkus oleh suatu matriks yang sebagian besar terdiri atas protein. Untuk tumbuh, materi genetik ini perlu diubah menjadi DNA (asam deoksiribonukleat), diintegrasikan ke dalam DNA inang, dan selanjutnya mengalami proses yang akhirnya akan menghasilkan protein. Protein-protein yang dihasilkan kemudian akan membentuk virus-virus baru.
Sedangkan AIDS (Acquired Immune Deficiency Syndrome) adalah suatu penyakit yang ditimbulkan sebagai dampak berkembangbiaknya virus HIV (Human Immunodeficiency Virus) didalam tubuh manusia. virus ini menyerang sel darah putih (sel CD4) sehingga mengakibatkan rusaknya sistem kekebalan tubuh. Hilangnya atau berkurangnya daya tahan tubuh membuat si penderita mudah sekali terjangkit berbagai macam penyakit termasuk penyakit ringan sekalipun. Seseorang yang positif mengidap HIV, belum tentu mengidap AIDS. Banyak kasus di mana seseorang positif mengidap HIV, tetapi tidak menjadi sakit dalam jangka waktu yang lama. Namun, HIV yang ada pada tubuh seseorang akan terus merusak sistem imun. Akibatnya, virus, jamur dan bakteri yang biasanya tidak berbahaya menjadi sangat berbahaya karena rusaknya sistem imun tubuh.
HIV berada terutama dalam cairan tubuh manusia. Cairan yang berpotensial mengandung virus HIV adalah darah, cairan sperma, cairan vagina dan air susu ibu. Sedangkan cairan yang tidak berpotensi untuk menularkan virus HIV adalah cairan keringat, air liur, air mata dan lain-lain.

Gejala yang tampak
Adapun tanda dan gejala yang tampak pada penderita penyakit AIDS diantaranya adalah seperti dibawah ini :

1. Saluran pernafasan. Penderita mengalami nafas pendek, henti nafas sejenak, batuk, nyeri dada dan demam seprti terserang infeksi virus lainnya (Pneumonia). Tidak jarang diagnosa pada stadium awal penyakit HIV AIDS diduga sebagai TBC.

2. Saluran Pencernaan. Penderita penyakit AIDS menampakkan tanda dan gejala seperti hilangnya nafsu makan, mual dan muntah, kerap mengalami penyakit jamur pada rongga mulut dan kerongkongan, serta mengalami diarhea yang kronik.

3. Berat badan tubuh. Penderita mengalami hal yang disebut juga wasting syndrome, yaitu kehilangan berat badan tubuh hingga 10% dibawah normal karena gangguan pada sistem protein dan energy didalam tubuh seperti yang dikenal sebagai Malnutrisi termasuk juga karena gangguan absorbsi/penyerapan makanan pada sistem pencernaan yang mengakibatkan diarhea kronik, kondisi letih dan lemah kurang bertenaga.

4. System Persyarafan. Terjadinya gangguan pada persyarafan central yang mengakibatkan kurang ingatan, sakit kepala, susah berkonsentrasi, sering tampak kebingungan dan respon anggota gerak melambat. Pada system persyarafan ujung (Peripheral) akan menimbulkan nyeri dan kesemutan pada telapak tangan dan kaki, reflek tendon yang kurang, selalu mengalami tensi darah rendah dan Impoten.

5. System Integument (Jaringan kulit). Penderita mengalami serangan virus cacar air (herpes simplex) atau carar api (herpes zoster) dan berbagai macam penyakit kulit yang menimbulkan rasa nyeri pada jaringan kulit. Lainnya adalah mengalami infeksi jaringan rambut pada kulit (Folliculities), kulit kering berbercak (kulit lapisan luar retak-retak) serta Eczema atau psoriasis.

6. Saluran kemih dan Reproduksi pada wanita. Penderita seringkali mengalami penyakit jamur pada vagina, hal ini sebagai tanda awal terinfeksi virus HIV. Luka pada saluran kemih, menderita penyakit syphillis dan dibandingkan Pria maka wanita lebih banyak jumlahnya yang menderita penyakit cacar. Lainnya adalah penderita AIDS wanita banyak yang mengalami peradangan rongga (tulang) pelvic dikenal sebagai istilah 'pelvic inflammatory disease (PID)' dan mengalami masa haid yang tidak teratur (abnormal).

Tahap HIV menjadi AIDS
Ada beberapa Tahapan ketika mulai terinfeksi virus HIV sampai timbul gejala AIDS:
1. Tahap 1: Periode Jendela
- HIV masuk ke dalam tubuh, sampai terbentuknya antibody terhadap HIV dalam darah
- Tidak ada tanda2 khusus, penderita HIV tampak sehat dan merasa sehat
- Test HIV belum bisa mendeteksi keberadaan virus ini
- Tahap ini disebut periode jendela, umumnya berkisar 2 minggu - 6 bulan

2. Tahap 2: HIV Positif (tanpa gejala) rata-rata selama 5-10 tahun:
- HIV berkembang biak dalam tubuh
- Tidak ada tanda-tanda khusus, penderita HIV tampak sehat dan merasa sehat
- Test HIV sudah dapat mendeteksi status HIV seseorang, karena telah terbentuk antibody terhadap HIV
-Umumnya tetap tampak sehat selama 5-10 tahun, tergantung daya tahan tubuhnya (rata-rata 8 tahun (di negara berkembang lebih pendek))

3. Tahap 3: HIV Positif (muncul gejala)
- Sistem kekebalan tubuh semakin turun
- Mulai muncul gejala infeksi oportunistik, misalnya: pembengkakan kelenjar limfa di seluruh tubuh, diare terus menerus, flu, dll
- Umumnya berlangsung selama lebih dari 1 bulan, tergantung daya tahan tubuhnya

4. Tahap 4: AIDS
- Kondisi sistem kekebalan tubuh sangat lemah
- berbagai penyakit lain (infeksi oportunistik) semakin parah

Penanganan dan Pengobatan Penyakit AIDS
Obat-obatan yang telah ditemukan pada saat ini menghambat pengubahan RNA menjadi DNA dan menghambat pembentukan protein-protein aktif. Enzim yang membantu pengubahan RNA menjadi DNA disebut reverse transcriptase, sedangkan yang membantu pembentukan protein-protein aktif disebut protease.
Untuk dapat membentuk protein yang aktif, informasi genetik yang tersimpan pada RNA virus harus diubah terlebih dahulu menjadi DNA. Reverse transcriptase membantu proses pengubahan RNA menjadi DNA. Jika proses pembentukan DNA dihambat, maka proses pembentukan protein juga menjadi terhambat. Oleh karena itu, pembentukan virus-virus yang baru menjadi berjalan dengan lambat. Jadi, penggunaan obat-obatan penghambat enzim reverse transcriptase tidak secara tuntas menghancurkan virus yang terdapat di dalam tubuh. Penggunaan obat-obatan jenis ini hanya menghambat proses pembentukan virus baru, dan proses penghambatan ini pun tidak dapat menghentikan proses pembentukan virus baru secara total.
Obat-obatan lain yang sekarang ini juga banyak berkembang adalah penggunaan penghambat enzim protease. Dari DNA yang berasal dari RNA virus, akan dibentuk protein-protein yang nantinya akan berperan dalam proses pembentukan partikel virus yang baru. Pada mulanya, protein-protein yang dibentuk berada dalam bentuk yang tidak aktif. Untuk mengaktifkannya, maka protein-protein yang dihasilkan harus dipotong pada tempat-tempat tertentu. Di sinilah peranan protease. Protease akan memotong protein pada tempat tertentu dari suatu protein yang terbentuk dari DNA, dan akhirnya akan menghasilkan protein yang nantinya akan dapat membentuk protein penyusun matriks virus (protein struktural) ataupun protein fungsional yang berperan sebagai enzim.

Sumber:
http://id.wikipedia.org/wiki/AIDS
http://www.infopenyakit.com/2007/12/penyakit-aids.html
http://www.chem-is-try.org/artikel_kimia/berita/adakah_obat_untuk_hivaids_saat_ini/
http://aids-ina.org/modules.php?name=FAQ&myfaq=yes&id_cat=1&categories=HIV-AIDS

Musik Gereja: Sejarah dan Dinamikanya

2010-08-14T22:25:00.000-07:00

Abstraction:
Christian Music is music that has been written to express either personal or a communal belief regarding Christian life and faith. Common themes of Christian music include praise, worship and lamentation, and it forms vary widely accros the world.

Musik dan Manusia
Musik tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dalam peradapan tertua seperti Yunani atau Mesir telah merekam adanya seni yang disebut musik. Bangsa-bangsa kuno itu menggunakan musik untuk berbagai kesempatan, diantaranya adalah untuk pesta-pesta bangsawan dan juga dalam ritual keagamaan. Musik yang digunakan dalam ritual keagamaan berkembang pesat dalam kehidupan bangsa kuno, bahkan orang Yunani menyebut bahwa musik berasal dari kemurahan dewa pada manusia.

Dalam era modern inipun, kita mengakui bahwa musik tidak dapat dilepaskan dari kehidupan manusia. Dapat dikatakan bahwa musik memenuhi kebutuhan manusia, baik secara sosial, budaya dan juga religiositasnya. Dewasa ini para ahli telah menyimpulkan bahwa musik jenis tertentu dapat mengoptimalkan perkembangan sel otak pada janin dalam kandungan dan meningkatkan kecerdasan bayi. Musik kini juga telah menjadi industri raksasa yang menggiurkan. Kita bisa lihat betapa banyak artis-artis negri ini yang meskipun musikalitasnya tak terlalu tinggi menyebut diri sebagai penyanyi, atau lihat saja betapa gemerlapnya panggung-panggung talentshow yang menjadi ajang pintas untuk berkibar di industri musik.

Uniknya, efek dari musik tidak hanya dirasakan oleh manusia saja, melainkan juga oleh makhluk hidup yang lainnya. Di Belanda terdapat dua macam daging sapi yang harganya berbeda jauh. Sepintas sih dagingnya sama, beratnya sama, sama-sama segar dan sama-sama sapi Belanda! Tapi, harganya… langit-bumi. Apa yang membedakan..?? ternyata itu karena semasa hidupnya daging sapi tadi bahagia. Ya…bahagia! Karena mendiang sapi itu diperbolehkan berjalan-jalan di padang, makan rumput segar dan mendengar musik tiap hari. Di bagian lain negeri Belanda, terdapat pula tanaman anggrek. Anggrek-anggrek itu ditanam dalam rumah kaca sehingga mendapat suhu dan panas yang sesuai. Tanaman anggrek disana angat cantik dan segar, ternyata salah satu rahasia perawatan bunganya adalah musik… Ya… musik diputar sehari dua kali dalam rumah kaca itu, dan bunga anggrekpun semakin subur.

Demikian kita tahu bahwa dari melanya, musik mewarnai hidup manusia juga hewan dan tanaman. Musik adalah sarana pengungkapan emosi manusia yang menyangkut rasa; dan ide yang menyangkut pikir. Dengan ini dapat dicapai sebuah perimbangan antara sisi efektif dan kognitif manusia. Musik yang tumbuh dan berkembang seiring dengan peradaban manusia tidak bisa tidak dipengaruhi oleh konteks (letak geografis, budaya, sosiologi, nilai-nilai relijius) dimana seni musik itu dicipta.

Musik dan Ibadah Kristiani
Sebagai sebuah komunitas kehidupan yang berpusat pada Kristus, Gereja juga melakukan seni. Kebanyakan seni itu dimanifestasikan dalam ibadah. Ibadah adalah salah satu cara jemaat untuk berhubungan dengan Sang Khalik secara dramatis-simbolis, kemudian terwujudlah liturgi. Dalam tulisannya, Sumardiyono menyatakan bahwa Ibadah di GKJW identik dengan pisowanan . Jadi dapat disimpulkan bahwa liturgi bukan sekedar susunan acara atau urut-urutan lagu dalam ibadah, melainkan sebuah bentuk dialog antara manusia dengan Khaliknya. Musik sebagai salah satu mata liturgi menyatu dengan keseluruhan liturgi ibadah dan juga kondisi batin jemaat. Dalam sebuah ibadah, musik berfungsi melayani -bukan sebagai entertament. Tidak ada yang ditonton dan menonton dalam sebuah ibadah, karena pelayan mimbar, pelayan musik dan warga jemaat sama-sama tunduk dihadapan Tuhan, sama-sama memiliki kerinduan untuk bertemu Tuhan.
Penggunaan musik ibadah telah dimilai sejak jaman Alkitab, ada baiknya jika kita membahas dengan singkat dalam bagian ini.
a. Musik dalam Perjanjian Lama
Dalam perjanjian lama kita bisa melihat bahwa musik vokal dan instrumental sangat penting dalam ibadah orang Yahudi. Kata ‘musik’ pertama-tama disebutkan dalam Kej 4:21, dimana Yubal disebutkan sebagai “bapa semua orang yang memainkan kecapi dan suling”. Saat Daud menjadi raja atas Israel, ia menempatkan kemah suci di Kota Yerusalem. Sesuai dengan tradisi Perjanjian Lama, suku Lewi ditunjuk menjadi pelayan di Bait Allah. Suku Lewi harus mengatur pembagian tugas agar ibadah-ibadah dapat berjalan dengan lancar, dan salah satu kelompok pelayan ibadat adalah kelompok musik ( I Taw 6:31-32; I Taw 23:5;25:1-8). Yosephus (seorang sejarawan Yahudi) mencatat bahwa ada 200 ribu peniup terompet dan 200 ribu penyanyi berjubah putih yang dilatih untuk ikut serta dalam ibadah. Nampaknya kelompok ini bukan kelompok sembarangan, namun kelompok yang serius dalam menjalankan tugasnya ( I Taw 25:7, “…mereka sekalian adalah ahli seni”). Puji-pujian yang dinaikkan oleh kelompok ini menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari keseluruhan ibadah ( I Taw 6:31). Beberapa bagian Perjanjian Lama ini menyiratkan bahwa puji-pujian harus disiapkan dengan baik, bukan hanya masalah teknis seperti kualitas vokal dan penampilan namun juga suasana hati parapelayan musiknya. Dalam hal ini kita juga dapat melihat sebuah kontekstualisasi dari penggunaan musik dan nyanyian. Alat musik dan nyanyian yang tadinya dikenal sebagai pelengkap pesta, foya-foya dan pemujaan berhala oleh bangsa lain kemudian ditransformasi bagi kemuliaan ALLAH oleh bangsa Israel.
b. Musik dalam Perjanjian Baru – Era Klasik
Sulit untuk menemukan bagian Perjanjian Baru yang eksplisit menyebut musik atau nyanyian. Namun ada bagian yang menggambarkan bahwa dalam Perjanjian Barupun ada musik dan nyanyian. Misalnya dalam Injil: Nyanyian Maria (magnificat), Nyanyian Zakharia (benediktus), Nyanyian Simeon (Nunc Dimitti) dan Tuhan Yesuspun menyanyi (Matius 26:30). Sedang dalam bagian surat-surat antara lain: I Kor 14:15-17; Efesus 5:19 dan Kolose 3:16. Dari keterangan tersebut, kita dapat mengetahui bahwa paling tidak sudah dikenal 3 macam nyanyian dalam Perjanjian Baru, yaitu: Mazmur (berisi lagu-lagu dari Kitab Mazmur), Kidung Pujian (syair lagu yang berisi tentang pengajaran dan pengakuan iman) dan Nyanyian Rohani (berisi syair-syair pendek yang merupakan ungkapan hati yang khas, exp: haleluya, amin).
Pada jaman itu kegiatan bermusik Jemaat mula-mula dilarang keras, nyanyian di Sinagoge dianggap meresahkan keadaan politik dan keagamaan di Roma. Namun, setelah Kaisar Konstantin berkuasa di Roma, ia memberikan kebebasan beribadah kepada orang-orang Kristen. Pada kesempatan inilah Jemaat mula-mula mengembangkan pola ibadah, liturgi dan nyanyian. Dan kemudian kita mengenaldua tokoh besar yang mengembangkan liturgi dan hymn , Ambrosius (333-397) dan Gregorius Agung (590-604). Nyanyian yang diciptakan oleh kedua tokoh ini sangat mempengaruhi perkembangan musik gerejawi barat dalam jaman-jaman setelahnya. Jaman ini belum ada sistem notasi (harga not, birama, irama, tempo, dll), namun penyampaian makna relijius lebih diutamakan. Bahkan saat itu tidak ada pemanfaatan alat musik dalam ibadah, baru menjelang tahun 1000 nyanyian diterjemahkan dalam sistem notasi balok dan kemudian terus berkembang dari abad XIII-XV. Dari era ini sampai abad pertengahan, alat musik khas Romawi (organ) tidak diperkenankan masuk dalam ibadah Kristiani. Hal ini disebabkan dari perilaku Kaisar Nero yang seringkali membantai orang Kristen dengan iringan organ. Tarian dursila dan pesta pora juga diiringi organ. Pendeknya organ ditolak karena identik dengan dunia sekuler. Namun kini kita tahu bersama bahwa organ menjadi alat musik utama dalam nyanyian Jemaat. Dari perkembangan ini kita bisa melihat bahwa musik gereja senantiasa berjalan dinamis. Pada dasarnya bukan alat atau jenis musiknya yang jahat atau tidak pantas masuk ke dalam gereja, melainkan bagaimana manusianya menggunakan musik itu.
Demikianlah jemaat mula-mula telah hidup dalam pola musik yang kontemporer dan kontekstual.

Dari bahasan di atas, kita dapat belajar mengenai keterbukaan komunitas beriman di Alkitab dalam mentransformasikan musik gereja yang kontekstual. Dari jaman Daud yang dalam mentransformasi seruling dan kecapi, dari alat musik yang biasa digunakan untuk pesta dan penyembahan berhala menjadi alat musik yang memuliakan Allah. Kemudian perkembangan nyanyian gereja yang awalnya hanya Mazmur, berkembang menjadi Hymn. Komunitas beriman ini bersedia menerima dan mengadopsi budaya yang ada menjadi bagian yang integral dalam ibadah. Sekali lagi, tidak ada alat atau aliran musik yang jahat atau jelek pada dirinya sendiri, melainkan bagaimana manusia menggunakan musik itu.

Musik Gereja Kontekstual
Dalam perkembangan musik gereja, ada ketegangan antara tuntutan keaslian dan tuntutan kontekstual. Sebagian orang berpendapat bahwa lagu-lagu hymn (seperti yang banyak terdapat dalam KJ dan KPK) sedapat mungkin dinyanyikan sesuai dengan maksud penciptanya. Namun sebagian orang lain memahami dari hakekat/inti pesan lagu. Dengan inti pesan yang sama, sebuah lagu dapat dinyanyikan dalam situasi yang baru. Kedua pandangan ini menggambarkan betapa majemuknya cara warga jemaat menyikapi warna musik gereja, Sumardiyono mengutip:

Penghakiman dalam Gereja tak kalah menarik ketika jemaat atau pemandu pujian atau pengiring ibadah dianggap salah membaca notasi. Pementingan segi kognitif yang mencakup teori nyanyian menjadi pengagungan terhadap Kidung Jemaat. Hymn tidaklah seperti Alkitab yang perlu kanonisasi dan ditetapkan seperti Alkitab yang tidak boeh diubah, dikurangi atau ditambah. Nyanyian dalam jemaat haruslah terus bergerak seiring dengan perkembangan jaman dalam konteksnya sehingga terjadi kontekstualisasi liturgi dan nyanyian… Sebuah karya selalu diciptakan dalam konteks… Sehingga nyanyianpun kental dengan nuansa ‘budaya’ dimana ia berada.

Hal ini menunjukkan bahwa memang penting bernyanyi sesuai dengan maksud dan konteks penciptanya, tapi hal ini tidak berarti bahwa kita mengkultuskan budaya barat abad XIII-XV, padahal kini kita hidup dalam abad XXI yang memiliki konteks dan pergumulan yang khas. Sebuah lagu yang telah menjalani proses kontekstualisasi, akan lebih berarti bagi jemaat daripada lagu terkenal yang tak dapat dimengerti pola musik dan isi lagunya.

Sebagai pemuda GKJW yang memiliki kompleksitas rasa musikalitas tinggi dan beranekaragam, tidak ada salahnya jika setiap kita berusaha untuk menghayati iman dengan cara menggali lagu-lagu hymn dengan suasana kekinian. Sama seperti Daud yang tidak akan marah saat Ambrosius atau Gregorius mengubah Mazmur untuk menciptakan lagu baru. Setiap orang percaya (utamanya generasi muda) memiliki kesempatan untuk mengekspresikan imannya, dan itu bukan hal yang salah. Memang perlu ada batasan-batasan bagi generasi muda untuk mengekspresikan iman melalui lagu, yaitu pemaknaan dan penghayatan lagu. Dengan tidak mengesampingkan teori musik (harga not, birama, tempo, irama dan musical sign), pemaknaan terhadap konteks dan isi lagu. Contoh KJ 53 (Tuhan Allah tlah Berfirman) adalah lagu tradisional Israel yang cocok dinyanyikan dengan iringan musik “padang pasir”. Namun KJ 454 (Indahnya Saat yang Teduh) tidak pantas diiringi dengan musik bertempo cepat atau musik rock.
Tidak ada aliran musik yang lebih benar, lebih rohani atau lebih ngristeni, semua jenis musik akan menjadi indah di mata Tuhan jika kita menaikkannya bukan untuk kemuliaan diri sendiri, namun hanya bagi Allah. Pelayan musik menjadi sangat penting karena jemaat perlu ditolong untuk bisa mendalami bagian dialognya dengan Allah.
Selamat bermusik, selamat berdialog dengan Allah… (Rhe)

Sumber: Pembekalan Musik Gerejawi KPPMD Surabaya Barat
GKJW Bongsorejo, 07-08 Agustus 2010

SERI PENDALAMAN ALKITAB YAKOBUS (30) - Celakalah Hai Kamu yang Kaya

2010-05-31T23:59:00.000-07:00

oleh Pendeta Jeremiah

Hari ini akan membahas Yak 5: 1-6 bersama-sama. Di dalam perikop ini, Yakobus menyampaikan kecaman serius kepada orang-orang kaya. Dia bukan sekadar mengungkapkan dosa-dosa mereka; dia juga berkata bahwa Allah akan menghakimi dosa-dosa mereka. Siapakah orang orang kaya yang ditegur ini? Orang orang Kristen di gereja atau orang orang yang tidak percaya? Banyak penafsir Alkitab yang berpendapat bahwa orang-orang kaya yang dimaksudkan di sini bukanlah orang-orang percaya karena Yakobus tidak menyebut mereka dengan sapaan saudara seiman. Tentu saja, sangat sulit bagi kita untuk memastikan apakah mereka orang percaya atau bukan. Namun satu hal yang pasti adalah bahwa surat dari Yakobus ini ditujukan kepada jemaat. Seperti surat-surat Paulus yang dibacakan di depan jemaat, surat dari Yakobus juga dibacakan keras-keras di depan jemaat di gereja. Surat-surat dari para rasul itu tidak dikirimkan kepada orang-orang non-Kristen. Jika kita adalah orang orang percaya, maka kita wajib memperhatikannya.

Setiap kali kita membaca Alkitab, kita tidak boleh mematok bahwa firman dalam Alkitab itu ditujukan kepada pihak pihak tertentu. Sebagai contoh, ada orang yang berpendapat bahwa suatu firman ditujukan kepada orang Yahudi, dan ada pula firman yang ditujukan kepada orang-orang yang tidak percaya, jadi firman-firman yang semacam itu tidak berkaitan dengan orang Kristen. Akibatnya setiap firman yang tidak enak didengar lalu dianggap sebagai firman yang ditujukan kepada orang Yahudi dan orang yang tidak percaya, sedangkan firman yang berisi janji serta berkat dianggap ditujukan kepada orang Kristen. Saya rasa ini mungkin merupakan salah satu penyebab mengapa orang kaya di sini dianggap bukan orang Kristen. Banyak orang merasa bahwa Yak 5:1-6 ditujukan kepada orang yang tidak percaya karena dikatakan di sini bahwa Allah akan menghakimi orang-orang kaya ini. Kita berasumsi bahwa Allah tidak menghakimi orang-orang Kristen jadi setiap ayat yang berbicara tentang penghakiman dianggap ditujukan kepada orang yang tidak percaya. Bukankah pemahaman Anda seperti itu? Dalam pembahasan surat Yakobus berikutnya nanti, kita akan sama-sama melihat apakah anggapan ini sejalan dengan ajaran Alkitab.

Kalau kita benar ingin mendapat manfaat dari firman Tuhan, pertama-tama kita harus membiarkan firmannya itu menerangi hati kita. Membaca firman dengan membawa anggapan bahwa target firman itu terbagi-bagi tidak akan memberi manfaat apa-apa buat kita. Saya yakin sepenuhnya bahwa firman yang disampaikan oleh Yakobus ini ditujukan kepada gereja. Selain alasan-alasan yang sudah saya kemukakan sebelumnya, kita juga telah melihat di dalam Yakobus pasal 2 bahwa jemaat memiliki kecenderungan untuk mengejar kekayaan. Kita bisa melihat banyaknya masalah yang ditimbulkan oleh kekayaan ke dalam gereja. Di dalam 1 Korintus kita juga melihat persoalan, yang diungkap oleh rasul Paulus, yang ditimbulkan oleh orang-orang Kristen yang di Korintus terhadap gereja. Oleh karenanya, kita tidak boleh terlalu cepat beranggapan bahwa semua itu adalah masalah orang-orang yag tidak percaya. Pokok yang kita bahas ini adalah masalah kekayaan, entah Anda Kristen atau bukan.

Pertama-tama, kita lihat bahwa Yakobus menyebut tentang 4 dosa orang-orang kaya di dalam ayat 1-6: dosa yang pertama ada di ayat 3, bahwa mereka hanya peduli pada urusn menimbun kekayaan; dosa kedua ada di ayat 4, bahwa mereka menahan atau menekan upah para pekerjanya; dosa ketiga ada di ayat 5, bahwa mereka menceburkan diri pada kesenangan duniawi; dosa keenam ada di ayat 6, bahwa mereka membunuh orang-orang benar. Walaupun Yakobus menguraikannya menjadi 4 macam dosa, namun semua itu memiliki akar yang sama, yaitu keserakahan. Semua dosa itu adalah hasil dari keserakahan.

Jika Anda mengerti bahasa Yunani, Anda akan tahu bahwa ungkapan 'mengumpulkan harta' di ayat 3 itu adalah kata kerja yang berarti 'menyimpan (save)' atau' mengumpulkan (gather); pada umumnya, benda yang kita simpan adalah harta yang berharga, jadi kata benda untuk ungkapan tersebut bermakna 'harta (treasure)'. Apakah arti dari 'mengumpulkan' itu? Maknanya adalah menimbun sisa yang lebih, entah berupa hasil panen, pakaian, emas maupun perak. Kelebihan itu ditimbun dan disimpan. Itulah awal dari keserakahan. Mengapa saya berkata sedemikian? Karena dengan kelebihan tersebut, kita bukan menyalurkan kepada orang yang membutuhkannya; kita justru menimbunnya sampai menjadi rusak atau buruk. Kita tidak mau berbagi dengan orang-orang lain yang benar benar membutuhkannya.

Jika Anda ingin menimbun kekayaan untuk kepentingan pribadi, secara alamiah Anda akan tergerak untuk membuat perencanaan sesuai dengan kepentingan Anda dalam berbagai aspek. Sekalipun Anda berhutang kepada orang lain, hal itu tidak meresahkan hati Anda karena yang penting adalah uang Anda semakin bertambah. Itulah sebabnya di ayat 4, Yakobus berkata bahwa orang-orang kaya itu sering berhutang upah kepada para pekerjanya. Ini bukan karena mereka tak punya uang untuk membayar upah. Yang mereka pikirkan hanya bagaimana cara untuk terus bisa memperbanyak jumlah uang mereka. Berhutang upah pada para pekerja atau mempertaruhkan kesejahteraan pekerja, adalah taktik yang lazim dipakai orang-orang kaya dalam menambah kekayaan mereka.

Setelah menimbun kekayaan, tentunya Anda akan berfoya-foya menikmatinya. Orang yang terus-menerus hidup dalam keserakahan dan berkubang dalam kesenangan jasmani, secara alami mereka menjadi tidak takut kepada Allah, mereka juga tidak peduli pada kebenaran; lagi pula, bukankah uang yang membuat segala sesuatu menjadi lancar? Mereka bahkan tidak akan takut untuk menghukum orang benar.

Justru karena sangat seringnya masalah keserakahan ini terjadi, maka Alkitab sering memperingatkan kita untuk tidak mencintai uang. Jika Anda telusuri isi PB, Anda akan dapati bahwa ajaran PB tentang kekayaan itu selalu bersifat pesimis. Tak hentinya Alkitab memperingatkan kita kalau kita ingin mengasihi Allah maka kita tidak boleh mencintai uang. Mari kita baca Matius 6:24. Yesus telah memperingatkan para murid sejak awal pengajaran-nya bahwa mereka perlu membuat pilihan yang tegas antara Allah dan uang, karena kita tak bisa memilih keduanya sekaligus. Orang yang mengasihi kekayaan tak bisa menjadi orang Kristen karena dia hanya punya satu hati dan dia tak bisa melayani dua majikan sekaligus dalam waktu yang bersamaan.

Di dalam Lukas 18:24-25, Yesus juga berkata bahwa sangatlah sukar bagi seorang kaya untuk bisa masuk ke dalam kerajaan Allah. Bagi orang kaya, uang adalah hal yang paling berharga buat mereka, sangat sukar bagi mereka untuk melepaskan berhala yang satu ini dan berpaling kepada Allah. Di dalam 1 Timotius 6:9-10, Paulus juga memperingatkan Timotius bahwa cinta uang adalah akar dari segala kejahatan. Banyak orang yang meninggalkan kebenaran karena mereka mencintai uang. Mereka campakkan agama dan Tuhan demi uang. Perhatikan bahwa di surat ini Paulus berbicara kepada Timotius. Bahkan kepada seorang hamba Allah saja Paulus tetap memperingatkan untuk menjaga jarak dari kekayaan, apalagi terhadap jemaat awam?

Itulah sebabnya mengapa tadi saya katakan bahwa ucapan dari rasul Yakobus ini ditujukan kepada gereja. Alkitab tanpa henti menyuruh orang Kristen untuk menjauh dari kecintaan terhadap uang. Dalam kehidupan kita sehari-hari - di tengah gereja - ada banyak orang Kristen yang mencintai keduniawian dan mamon. Di dalam pasal 2 dari kitab Yakobus, kita telah melihat masalah sikap berat sebelah dalam menangani jemaat kaya dan miskin di gereja. Kalau Anda tidak mencintai uang, lalu mengapa terjadi sikap yang berat sebelah dalam menangani jemaat yang kaya dan yang miskin? Kemunculan sikap yang berat sebelah itu mencerminkan adanya keserakahan dalam diri kita.

Selanjutnya, saya akan membahas masalah penimbunan kekayaan. Di dalam Yak 5:3, rasul Yakobus mengecam orang-orang kaya yang hanya tahu menimbun kekayaan saja. Tadi sudah saya sebutkan bahwa kata 'mengumpulkan harta' itu dalam bahasa Yunaninya berasal dari kata kerja yang berarti 'menabung (saving)'. Dalam bentuk kata benda, maka maknanya adalah 'harta (treasure)' atau 'khazanah (treasury)', yang bisa kita samakan dengan rekening di bank. Apakah manfaat dari simpanan di bank? Untuk menyimpan kelebihan uang yang kita memilki, agar bisa dipakai pada saat memerlukannya.

Apakah menabung itu sesuatu kebiasaan yang baik atau buruk? Bagaimana Alkitab menyikapi masalah tabungan ini?

Mari kita baca Mat 6:19-20. Yesus dengan jelas memerintahkan para murid untuk tidak mengumpulkan harta di bumi, melainkan mengumpulkannya di surga. Apa itu artinya? Mat 19-21. Yesus menyuruh orang muda yang kaya untuk menjual semua hartanya dan memberikan hasil penjualan itu kepada orang miskin, maka ia akan menikmati harta di surga. Apakah arti dari menjual semua hartanya? Tentu saja itu berarti menjual harta yang Anda timbun. Di dalam Lukas 12:22, Yesus memperingatkan para murid untuk menjual segala hartanya dan membagi hasilnya kepada orang miskin. Saya rasa, Anda akan langsung tidak suka membaca ayat-ayat ini, akan tetapi itu semua adalah perintah Yesus kepada kita.

Mari kita baca lagi Lukas 12:21. Yesus berkata di dalam perumpamaan ini, memberitahu kita bahwa orang yang menimbun harta di bumi adalah orang bodoh. Dari ayat-ayat tersebut, kita bisa sampai pada kesimpulan, yakni Alkitab menyuruh kita tidak menimbun harta di bumi. Apakah Anda suka dengan kesimpulan ini? Kita sering mendengar bagaimana orang-orang tua mengajari kita bahwa menabung adalah kebiasaan yang baik. Frase ini memang tidak salah. Kita memang harus belajar untuk menghargai apa yang ada dan tidak menyia-nyiakan segala sesuatu. Akan tetapi, kita harus membedakan antara hemat dengan serakah. Yang kita timbun itu adalah kelebihan dari harta dan kita tidak ingin berbagi dengan orang-orang yang kekurangan. Sebaliknya, kita justru menimbunnya. Rasul Yakobus berkata di dalam 4:2-3 bahwa sebagian orang menimbun berbagai macam barang sampai membusuk dan dimakan ulat. Itu akan menjadi bukti dari dosa yang akan dituduhkan kepada kita.

Hal apakah yang sedang saya sampaikan? Saya ingin memberitahu setiap orang bahwa Akitab menentang perilaku kita menimbun harta karena Akitab tahu bahwa tindakan menimbun itu hanya memuaskan keserakahan kita yang nantinya membuat kita tidak bisa masuk ke dalam kerajaan Allah. Anda mungkin berkata, "Apakah saya tidak boleh membuat perencanaan untuk masa depan?" Tentu saja kita harus membuat rencana masa depan kita. Bukankah itu hal yang disampaikan oleh Yesus? Kita harus mengumpulkan harta yang tidak akan busuk di surga. Apakah ini bukan perencanaan untuk masa depan? Apakah ini masa depan yang Anda maksudkan? Kelihatannya bukan. Orang yang hanya mengurusi hal menimbun harta di bumi tidak akan peduli pada hal-hal yang kekal. Jika mereka memang peduli pada hal-hal yang kekal, maka mereka pasti sudah bertindak sesuai dengan perintah Yesus.

Saat kita membaca Yak 5:1-6, kita tidak boleh gegabah menghakimi orang-orang kaya. Sebenarnya, kita juga tidak berbeda dengan mereka. Banyak orang Kristen yang juga ingin menimbun harta di bumi. Demi memperkaya diri, mereka melakukan hal-hal yang bertentangan dengan hati nurani. Sebagai contoh: dusta, penggelapan pajak, pencurian aset perusahaan dsb, supaya mereka bisa memperkaya diri. Semua ini dimotivasi oleh keserakahan kita.

Dampak dari mengumpulkan harta di bumi adalah bahwa kita akan mendasarkan jaminan rasa aman kita pada harta duniawi dan iman kita kepada Allah akan semakin berkurang, karena kita semakin bergantung kepada kekayaan yang kita miliki di bumi, apakah kita masih perlu untuk percaya kepada Allah? Banyak orang Kristen, demi menimbun harta untuk jaminan masa depan, sampai mencurahkan segenap waktu dan tenaga bekerja keras memperbesar penghasilan mereka. Mereka tak punya waktu untuk Allah. Yesus menyuruh kita untuk mencari dahulu Kerajaan Allah dan Kebenarannya namun firman tersebut semakin diabaikan. Yang kita pedulikan serta kita kejar adalah rasa aman dan kekayaan duniawi.

Yesus berkata bahwa kalau kita mencari kerajaan-Nya dan kebenaran lebih dahulu, maka hal-hal yang kita butuhkan sehari-hari akan disediakan bagi kita. Bagaimana kita bisa tahu bahwa hal ini benar? Kalau Anda punya banyak kekayaan di bumi, tentu saja anda tidak akan mengalami realitas dari firman tersebut. Malahan, Anda tidak perlu mengalami realitas firman tersebut karena Anda sudah memiliki segalanya.

Saya pernah diundang berkhotbah disebuah gereja di kota lain dan saya menerima undangan mereka. Agar bisa berangkat ke kota tersebut, saya menabung untuk biaya perjalanan nanti. Seminggu sebelum berangkat, saya mendengarkan kesaksian seorang saudara seiman dan mengetahui bahwa dia sedang menghadapi masalah keuangan. Pada saat itu, ada semacam dorongan di hati saya, sepertinya Allah meminta saya untuk memberikan uang tabungan perjalanan saya itu kepada dia. Akan tetapi, saat itu saya juga kuatir sebab tanpa tabungan tersebut, berarti saya tidak bisa berkhotbah di gereja tersebut. Tentunya saya tidak bisa berkata kepada mereka bahwa saya tidak jadi datang karena tidak punya uang untuk perjalanan. Setelah mengalami pergumulan, akhirnya saya berikan uang tabungan perjalanan itu secara diam-diam kepadanya. Sedangkan biaya untuk perjalanan nanti, saya berserah kepada Tuhan saja. Rancangan Tuhan sungguh ajaib. Beberapa hari sebelum saya berangkat, seorang saudara seiman dari dari gereja lain memberi saya surat, sambil berkata ada sesorang dari gerejanya yang ingin memberikan persembahan. Saat amplop itu saya buka, saya mendapati uang dalam jumlah yang cukup untuk biaya perjalanan. Ini adalah kejadian yang sangat luar biasa. Pertama, pengaturan waktunya sesuai dengan kebutuhan saya; kedua, persembahan ini di berikan oleh orang dari gereja lain yang tidak tahu menahu tentang kebutuhan saya.

Dari sini kita bisa mengidentifikasikan diri dengan Firman Tuhan: Carilah dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semua itu akan ditambahkan kepadamu. Mereka yang memilih untuk taat kepada Firman Tuhan dan tidak menimbun harta mendapat berkat dan mampu mengalami realitas Tuhan.

sumber: http://www.cahayapengharapan.org

5 Pemuda Pemberani

2010-02-20T20:08:00.000-08:00

Pada sabtu malam setelah selesai persekutuan pemuda di Gereja, 4 orang pemuda pulang menuju rumahnya mereka masing-masing, mereka pulang bersama-sama sambil berjalan kaki. Di tengah jalan, ada seorang pemuda yang mabuk menghadang perjalanan mereka.
sambil berteriak, pemuda mabuk tadi berkata: "Berhenti..!!"
4 orang pemuda tadi berhenti juga.
pemuda mabuk berkata lagi: "Siapa yang berani sama aku..??!!"
4 orang yang ketakutan tadi diam saja...
pemuda mabuk berkata lagi: "gak yang berani sama aku..??!! Siapa yang berani..??"
1 orang pemuda lantas menjawab: "Aku berani.."
3 orang pemuda yang lain ikut menjawab: "Aku berani...Aku juga...Aku juga berani..."
trus pemuda mabuk berkata: "Klo begitu kita adalah 5 orang pemuda yang berani..."

Sejarah Hari Valentine

2010-02-12T20:33:00.000-08:00

Perayaan Kesuburan bulan Februari Asosiasi pertengahan bulan Februari dengan cinta dan kesuburan sudah ada sejak dahulukala. Menurut tarikh kalender Athena kuno, periode antara pertengahan Januari dengan pertengahan Februari adalah bulan Gamelion, yang dipersembahkan kepada pernikahan suci Dewa Zeus dan Hera.
Di Roma kuno, 15 Februari adalah hari raya Lupercalia, sebuah perayaan Lupercus, dewa kesuburan, yang dilambangkan setengah telanjang dan berpakaian kulit kambing. Sebagai bagian dari ritual penyucian, para pendeta Lupercus meyembahkan korban kambing kepada sang dewa dan kemudian setelah minum anggur, mereka akan lari-lari di jejalanan kota Roma sembari membawa potongan-potongan kulit domba dan menyentuh siapa pun yang mereka jumpai. Terutama wanita-wanita muda akan maju secara sukarela karena percaya bahwa dengan itu mereka akan dikarunia kesuburan dan bisa melahirkan dengan mudah.
Hari Raya Gereja
Menurut Ensiklopedi Katolik (Catholic Encyclopaedia 1908), nama Valentinus paling tidak bisa merujuk tiga martir atau santo (orang suci) yang berbeda:
• seorang pastur di Roma
• seorang uskup Interamna (modern Terni)
• seorang martir di provinsi Romawi Africa.
Koneksi antara ketiga martir ini dengan hari raya cinta romantis tidak jelas. Bahkan Pau Gelasius I, pada tahun 496, menyatakan bahwa sebenarnya tidak ada yang diketahui mengenai martir-martir ini namun hari 14 Februari ditetapkan sebagai hari raya peringatan santo Valentinus. Ada yang mengatakan bahwa Paus Gelasius I sengaja menetapkan hal ini untuk mengungguli hari raya Lupercalia yang dirayakan pada tanggal 15 Februari.
Sisa-sisa kerangka yang digali dari makam Santo Hyppolytus dia Via Tibertinus dekat Roma, diidentifikasikan sebagai jenazah St. Valentinus. Kemudian ditaruh dalam sebuah peti emas dan dikirim ke gereja Whitefriar Street Carmelite Church di Dublin, Irlandia. Jenazah ini telah diberikan kepada mereka oleh Paus Gregorius XVI pada 1836. Banyak wisatawan sekarang yang berziarah ke gereja ini pada hari Valentine, di mana peti emas diarak-arak dalam sebuah prosesi khusyuk dan dibawa ke sebuah altar tinggi. Pada hari itu sebuah misa khusus diadakan dan dipersembahkan kepada para muda-mudi dan mereka yang sedang menjalin hubungan cinta.
Hari raya ini dihapus dari kalender gerejawi pada tahun 1969 sebagai bagian dari sebuah usaha yang lebih luas untuk menghapus santo-santa yang asal-muasalnya bisa dipertanyakan dan hanya berbasis legenda saja. Namun pesta ini masih dirayakan pada paroki-paroki tertentu.
Valentinius
Guru ilmu Agnostisisme yang berpengaruh Valentinius, adalah seorang calon uskup Roma pada tahun 143. Dalam ajarannya, tempat tidur pelaminan memiliki tempat yang utama dalam versi Cinta Kasih Kristianinya. Penekanannya ini jauh berbeda dengan konsep... dalam agama Kristen yang umum. Stephan A. Hoeller, seorang pakar, menyatakan pendapatnya tentang Valentinius mengenai hal ini: "Selain sakramen permandian, penguatan, ekaristi, imamat dan perminyakan, aliran gnosis Valentinius juga secara prominen menekankan dua sakramen agung dan misterius yang dipanggil "penebusan dosa" (apolytrosis) dan "tempat pelaminan"..."
Era abad pertengahan
Catatan pertama dihubungkannya hari raya Santo Valentinus dengan cinta romantis adalah pada abad ke-14 di Inggris dan Perancis, di mana dipercayai bahwa 14 Februari adalah hari ketika burung mencari pasangan untuk kawin. Kepercayaan ini ditulis pada karya sang sastrawan Inggris pertengahan ternama Geoffrey Chaucer pada abad ke-14. Ia menulis di cerita Parlement of Foules (Percakapan Burung-Burung) bahwa
For this was sent on Seynt Valentyne's day ("Untuk inilah dikirim pada hari Santo Valentinus")
When every foul cometh there to choose his mate ("Saat semua burung datang ke sana untuk memilih pasangannya")
Pada zaman itu bagi para pencinta sudah lazim untuk bertukaran catatan pada hari ini dan memanggil pasangan mereka "Valentine" mereka. Sebuah kartu Valentine yang berasal dari abad ke-14 konon merupakan bagian dari koleksi pernaskahan British Library di London. Kemungkinan besar banyak legenda-legenda mengenai santo Valentinus diciptakan pada zaman ini. Beberapa di antaranya bercerita bahwa:
• Sore hari sebelum santo Valentinus akan gugur sebagai martir (mati syuhada), ia menulis sebuah pernyataan cinta kecil yang diberikannya kepada sipir penjaranya yang tertulis "Dari Valentinusmu".
• Ketika serdadu Romawi dilarang menikah oleh Kaisar Claudius II, santo Valentinus secara rahasia membantu menikahkan mereka.
Pada kebanyakan versi legenda-legenda ini, 14 Februari dihubungkan dengan keguguran sebagai martir.
Hari Valentine pada era modern
Hari Valentine kemungkinan diimpor oleh Amerika Utara dari Britania Raya, negara yang mengkolonisasi daerah tersebut. Di Amerika Serikat kartu Valentine pertama yang diproduksi secara massal dicetak setelah tahun 1847 oleh Esther A. Howland (1828 - 1904) dari Worcester, Massachusetts. Ayahnya memiliki sebuah toko buku dan toko peralatan kantor yang besar dan ia mendapat ilham untuk memproduksi kartu dari sebuah kartu Valentine Inggris yang ia terima. (Semenjak tahun 2001, The Greeting Card Association setiap tahun mengeluarkan penghargaan "Esther Howland Award for a Greeting Card Visionary".)
Tradisi Hari Valentine di negara-negara non-Barat
Di Jepang, Hari Valentine sudah muncul berkat marketing besar-besaran, sebagai hari di mana para wanita memberi para pria yang mereka senangi permen cokelat. Namun hal ini tidaklah dilakukan secara sukarela melainkan menjadi sebuah kewajiban, terutama bagi mereka yang bekerja di kantor-kantor. Mereka memberi cokelat kepada para teman kerja pria mereka, kadangkala dengan biaya besar. Cokelat ini disebut sebagai Giri-choko, dari kata giri (kewajiban) dan choco (cokelat). Lalu berkat usaha marketing lebih lanjut, sebuah hari balasan, disebut “Hari Putih”(White Day) muncul. Pada hari ini (14 Maret), pria yang sudah mendapat cokelat pada hari Valentine diharapkan memberi sesuatu kembali.
Di Taiwan, sebagai tambahan dari Hari Valentine dan Hari Putih, masih ada satu hari raya lainnya yang mirip dengan kedua hari raya ini ditilik dari fungsinya. Namanya adalah "Hari Raya Anak Perempuan" (Qi Xi). Hari ini diadakan pada hari ke-7, bulan ke-7 menurut tarikh kalender kamariyah Tionghoa.
Di Indonesia, budaya bertukaran surat ucapan antar kekasih juga mulai muncul. Budaya ini menjadi budaya populer di kalangan anak muda. Bentuk perayaannya bermacam-macam, mulai dari saling berbagi kasih dengan pasangan, orang tua, orang-orang yang kurang beruntung secara materi, dan mengunjungi panti asuhan di mana mereka sangat membutuhkan kasih sayang dari sesama manusia. Pertokoan dan media (stasiun TV, radio, dan majalah remaja) terutama di kota-kota besar di Indonesia marak mengadakan acara-acara yang berkaitan dengan valentine.

sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Hari_Valentine

Mencari chord dengan mudah.....

2010-01-14T02:58:00.000-08:00

Siapa ceee… yang nggak suka musik..?? Ada nggak ya…??? Saya kira, semua orang suka musik, meskipun cuma sebagai pendengar… Lha khusus buat yang suka maen alat musik, terutama gitar dan masih proses belajar biasanya masih kesulitan dalam mencari chord lagu. Sekarang gak usah sulit-sulit lagi, karena ada software yang asik dan harus dicoba. Software ini bernama “Easy Chord”, Software ini berguna untuk mencari chord lagu. Easy chord merupakan plugin untuk winamp, Jadi kalo mau nginstall kudu nginstall winamp dulu, diasumsikan winamp sudah terinstal di komputer kamu karena winamp merupakan software pemutar musik yang sangat populer… Mengingatkan, software ini hanya bisa di install pada winamp versi 5.0 ke atas.

Yang harus dilakukan:
Download software Easy Chords, caranya:
1. Search aja di google.com
2. Tapi klo gak mau repot-repot download di sini aja....:

Trus install dech tu software... klo da yang blom bisa, begini cara instalnya:
1. Double klik ato enter EasyChordsforwinamp.exe
2. Centang pilhan I accept the terms of this license Agreement

3. Trus klik Install
4. Tunggu sampai proses selesai.

5. Trus klik finish
6. Selesai

Trus cara pakeknya giman..?? Begini Cara pakeknya:
1. Masukkan lagu yang pengen dicari chordnya ke play list, trus putar
2. Pada easychordnya pilih klik to start processing the song

3. Biarkan sampek selesai

4. Trus putar lagi lagunya
5. Tereng.... chordnya langsung muncul pas lagunya dimaenkan....

Selamat mencoba, semoga berguna...
Klo sudah ahli bermaen gitarnya, ajari adik-adiknya yang pengen belajar.... (gak ada hubungannya..)

Apa itu Kebenaran?

2010-01-07T03:55:00.000-08:00

Jangan coba-coba lari dari tudingan orang-orang non-Kristen ketika mereka berkata, “Kamu berperilaku munafik, jadi, aku tidak mau menjadi orang Kristen.” Jangan berkata, “Yah, keselamatan tidak berkaitan dengan hidupku, ini adalah masalah kepercayaan.” Itulah kemunafikan! Omong kosong! Kerajaan Allah adalah kebenaran!

Apa itu Kebenaran?
(Ajaran Alkitabiah tentang Keselamatan)
Matius 4:17
Oleh Pendeta Eric Chang

Apa itu Kebenaran?
Hari ini kita akan membahas ajaran Yesus di Matius 4:17, “Sejak waktu itulah Yesus memberitakan: "Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!” Di Matius 3:15, ayat yang diuraikan di dalam khotbah tentang “Penundukan”, Yesus berkata, “"Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah." Dan Yohanespun menuruti-Nya

Yesus berkata, “Biarlah hal itu terjadi”. Ketika Yohanes mencoba untuk mencegah Yesus menerima baptisan, Yesus berkata, “Terimalah Aku untuk dibaptis.” Yesus menundukkan diri-Nya pada baptisan Yohanes. Yang lebih tinggi menundukkan diri pada yang lebih rendah. Dengan demikian Yesus menunjukkan inti dari kebenaran, yaitu sikap penundukan demi Allah untuk menggenapkan seluruh kebenaran.

Di pesan yang membahas Matius 4.17, kita akan memusatkan perhatian pada kata ‘righteousness (kebenaran)’ ini. Yesus berkepentingan untuk menggenapkan seluruh kebenaran, bukan hanya sebagian atau sebagian besar kebenaran, tetapi seluruh kebenaran. Apa artinya? Apakah arti kebenaran di dalam Alkitab? Apa arti menggenapkan seluruh kebenaran? Pada dasarnya, kata itu berarti menggenapkan seluruh perintah atau kehendak Allah bagi kita. Namun kebenaran tidak boleh sekadar dipahami sebagai pelaksanaan perintah eksternal saja.

Kebenaran adalah kata yang sangat praktis di dalam Alkitab, bukan satu istilah teologis yang kabur. Kehidupan terdiri dari berbagai macam hubungan. Dan kebenaran berkaitan dengan kehidupan dan hubungan-hubungan kita. Kebenaran di dalam Alkitab berkaitan dengan hubungan yang benar dengan Allah dan sesama manusia. Ini adalah hal yang sangat penting untuk dipahami.

Yesus berkata bahwa segenap perintah Allah dapat dirangkum di dalam satu kalimat, yaitu “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” Kalimat itu merangkum segenap kebenaran. Dari sini kita melihat bahwa kebenaran itu adalah hubungan yang benar. Alkitab mendefinisikan hubungan yang benar itu sebagai ungkapan kasih - mengasihi Allah dengan segenap keberadaan, hati, jiwa dan kekuatan Anda, yang tidak dapat dipisahkan dari mengasihi atau memperlakukan sesama manusia seperti diri Anda sendiri.

Demikianlah, Yesus berkata kepada Yohanes Pembaptis, “Terimalah Aku untuk dibaptis, karena Aku menundukkan diri pada baptisanmu, demi menggenapkan seluruh kebenaran.” Mengapa? Karena memang inilah perintah dan kehendak Allah.

Setiap perintah Allah dirancang untuk berdampak pada hubungan kita dengan-Nya dan dengan sesama manusia. Sebagai contoh 10 Perintah itu. Setiap dari 10 perintah itu berkaitan dengan hubungan kita, entah dengan Allah atau dengan sesama manusia. Setiap pengabaian pada perintah Firman Allah akan mempengaruhi hubungan kita dengan Allah dan dengan sesama manusia.

Kebenaran juga berada di jantung ajaran Yesus di Matius 4.17 ini. Yesus disebut sebagai pemberita kebenaran. Nuh digambarkan oleh Petrus di 2 Petrus 2:5 sebagai seorang pemberita kebenaran. Setiap pemberita di dalam Alkitab adalah pemberita kebenaran. Sayangnya, kebenaran tidak lagi merupakan tema di lingkungan gereja. Di zaman ini, keselamatan sudah dipisahkan dari kebenaran. Keselamatan tanpa kebenaran menjadi semacam dongeng resmi.

Sekarang ini kebenaran menjadi suatu hal yang diterima sebagai suatu fakta; Anda dinyatakan benar tanpa perlu adanya kebenaran nyata di dalam kehidupan Anda. Dengan kata lain, Anda dinyatakan benar sekalipun Anda tidak memiliki kebenaran dan Anda tidak menjadi benar. Sejujurnya, dongeng resmi semacam ini tidak ada isinya di dalam pengajaran yang alkitabiah.

Apakah Keselamatan hanya sekadar pengampunan dosa?
Kita akan melihat Doktrin Keselamatan sebagaimana yang diajarkan oleh Yesus. Hasrat dan niat saya adalah bahwa tak seorang pun yang mendengarkan pesan ini gagal memahami dengan jelas apa ajaran yang alkitabiah mengenai keselamatan.

Jika ditanya apakah keselamatan itu. Apa yang akan menjadi jawaban Anda? Jawaban yang umum diberikan adalah, “Keselamatan berkaitan dengan pertobatan. Allah mengampuni dosa Anda, dan karena dosa Anda telah diampuni, maka Anda selamat.” Itulah kira-kiranya rangkuman dari isi keselamatan yang umumnya diuraikan. Di dalam Alkitab, makna keselamatan jauh lebih mendalam daripada sekadar pernyataan pengampunan. Pengampunan dosa hanya merupakan sebagian saja dari makna sesungguhnya.

Jika yang disampaikan hanya pengampunan dosa, maka ini berarti kita belum mengajarkan keseluruhan tentang keselamatan. Tak heran jika orang yang mendengar itu akan terus menerus melakukan dosa dan kembali lagi untuk meminta pengampunan lalu berbuat dosa lagi dan minta ampun lagi. Dan akhirnya di dalam keputus-asaannya, karena tak pernah memenangkan pertempuran melawan dosa, dia memutuskan untuk berhenti menjadi Kristen sama sekali. Sudah banyak sekali orang semacam ini, orang yang hidup dalam kekalahan mutlak, yang tidak dapat mengatasi dosa, yang selalu saja kembali untuk meminta pengampunan setiap minggu. Hidup di dalam lingkaran setan ini membuat mereka sangat frustrasi karena merasa bahwa peperangan demi kebenaran ini tak dapat dimenangkan. Itukah ajaran yang alkitabiah tentang keselamatan?

“Bertobatlah”
Setelah Yohanes Pembaptis ditangkap dan dibunuh oleh Herodes, Yesus memulai pelayanan-Nya, seolah-olah mengambil alih pemberitaan Yohanes. Yesus memberitakan hal yang tepat sama dengan Yohanes Pembaptis. Di Matius 3:2, Yohanes Pembaptis berkata: “Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!” Dan Yesus di Matius 4:17 memberitakan, “Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!” Pemberitaan yang persis sama dengan Yohanes Pembaptis! Bedanya adalah Yesus menyampaikan pesan yang lebih mendalam, dibandingkan dengan apa yang mampu dipahami oleh Yohanes Pembaptis saat itu.

Ucapan Yesus yang pertama adalah, “Bertobatlah.” Pertobatan hanya bermakna bagi orang yang mengutamakan kebenaran. Karena pertobatan adalah hal berpaling dari dosa dan merangkul kebenaran. Pertobatan berkaitan dengan pembalikan dari hidup lama dalam dosa menuju hidup baru dalam kebenaran. Buat apa orang bertobat jika dia tak peduli pada kebenaran? Dia puas dengan hidupnya dalam dosa. Jika Anda berkata pada orang di jalan, “Bertobatlah.” Dia akan menjawab, “Buat apa? Aku tidak keberatan hidupku dikuasai dosa. Hidupku cukup memuaskan.” Karena dia tidak peduli dengan kebenaran, maka kata ‘bertobat’ tidak memiliki makna baginya. Dengan kata lain, pertobatan bukanlah bahasa bagi setiap orang yang tidak tertarik dengan kebenaran. Anda menyia-yiakan waktu meminta orang yang tidak peduli pada kebenaran untuk bertobat.

Nah, mengapa kita harus bertobat? Baik Yohanes Pembaptis maupun Yesus melanjutkan dengan berkata bahwa karena Kerajaan Allah atau Kerajaan Surga sudah dekat. Keduanya merupakan hal yang sama di dalam Perjanjian Baru. (Orang-orang Yahudi menggunakan kata ‘Surga’ (Heaven) karena mereka tidak mau menyebut nama ‘Allah’ secara sembarangan. Mereka tidak berani secara langsung menyebutkan nama yang ilahi itu, jadi mereka memakai cara circumlocution, yaitu memakai istilah yang mendekati maknanya dengan menggunakan kata ‘Heaven). Jadi kita menyadari bahwa Kerajaan Allah sudah dekat dan kita bertobat.

Nah, apakah itu Kerajaan Surga? Kita akan melihat ke dalam Roma 14:17 untuk mendapatkan penjelasan dari Paulus tentang Kerajaan Surga. Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, tetapi soal kebenaran (kita kembali pada kata ‘kebenaran’), damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus. Perhatikan hal ini: kebenaran, damai sejahtera dan sukacita. Ketiganya tak terpisahkan. Tanpa damai sejahtera, Anda tidak mendapatkan sukacita. Tanpa kebenaran, Anda tidak mendapatkan damai sejahtera. Jadi tanpa kebenaran, Anda tidak mendapatkan damai sejahtera dan sukacita. Kebenaran adalah hal yang mendasar.

Banyak orang Kristen yang mengaku telah menjadi Kristen tapi tidak mengalami damai sejahtera dan sukacita. Ini adalah karena kebenaran belum masuk di dalam hidup mereka. Tanpa kebenaran tak akan ada damai sejahtera dan sukacita. Anda tidak akan sampai pada damai sejahtera dan sukacita tanpa melalui kebenaran. Saya harap Anda bisa memahami hal ini dengan jelas.

Jika Anda menjadi Kristen karena di dalam sebuah KKR Anda telah mengacungkan tangan ketika si penginjil meminta Anda melakukannnya. Dan Anda mengira bahwa Anda akan memiliki damai sejahtera dan sukacita, maka Anda akan kecewa karena jika kebenaran belum menjadi realitas di dalam hidup Anda, maka damai sejahtera dan sukacita menjadi hal yang tak akan pernah tercapai di dalam hidup Anda. Kedua hal itu tidak akan menjadi bagian hidup Anda. Damai sejahtera dan sukacita yang rohani tak akan bisa dimiliki tanpa adanya kebenaran.

Terlalu banyak ibadah, terlalu sedikit kebenaran
Jadi apa itu Kerajaan Allah? Kerajaan Allah adalah kebenaran. Ini yang harus terjadi dulu dan yang paling utama, dan selanjutnya damai sejahtera dan sukacita di dalam Roh Kudus. Yaitu, Roh Kudus adalah Pribadi yang menjadikan kebenaran ini. Sangatlah penting untuk memahami hal ini. Roh Kudus adalah Pribadi yang membuat kebenaran, damai sejahtera dan sukacita ini menjadi nyata di dalam hidup Anda. Jadi Roh Kudus dari Allah adalah kunci untuk memahami Kerajaan Allah. Dengan kata lain, Kerajaan Allah baru menjadi realitas di dalam hidup Anda ketika Roh Kudus dari Allah masuk ke dalam hidup Anda dan meneguhkan kebenaran di situ dan selanjutnya, masuklah damai sejahtera dan sukacita.

Seluruh Alkitab adalah tentang kebenaran. Apakah yang Allah cari dari antara orang Israel di dalam Perjanjian Lama? Semua nabi di dalam Perjanjian Lama memberitakan kebenaran. Sekarang kita paham mengapa Yohanes Pembaptis memberitakan kebenaran. Anda yang telah membaca tentang nabi-nabi dari Perjanjian Lama akan melihat penekanan pada pokok kebenaran dimana-mana. Anda tak akan bisa meluputkannya. Jika Anda lihat Yesaya pasal 1, Anda akan melihat penekanan pada pokok kebenaran. Yesaya berseru kepada umat yang religius ini, yaitu orang-orang Yahudi, dengan berkata, “Masalah kalian adalah bahwa kalian terlalu banyak ibadah tetapi terlalu sedikit memiliki kebenaran.”

Saya pikir kita bisa mengatakan hal yang sama pada gereja masa kini – terlalu banyak ibadah tetapi terlalu sedikit memiliki kebenaran, terlalu banyak lagu pujian, terlalu banyak acara gereja, terlalu banyak PA, terlalu banyak bicara, dan terlalu sedikit tindakan. Tak heran jika orang non-Kristen berkata, “Lihat dirimu sendiri, orang Kristen! Kapan kamu lebih baik daripadaku?” Dan apakah jawab orang Kristen? “Yah, ini tak ada kaitannya dengan siapa yang lebih baik. Ini cuma masalah mempercayai pokok ini dan itu sebagai suatu hal yang benar.” Tidak kena sama sekali; Alkitab tidak berbicara seperti itu! Jangan coba-coba lari dari tudingan orang-orang non-Kristen ketika mereka berkata, “Kamu berperilaku munafik, jadi, aku tidak mau menjadi orang Kristen.” Jangan berkata, “Yah, keselamatan tidak berkaitan dengan hidupku, ini adalah masalah kepercayaan.” Itulah kemunafikan! Omong kosong! Kerajaan Allah adalah kebenaran. Dan jika Anda tidak memiliki kebenaran di dalam hidup Anda, maka Anda tidak tahu apa-apa tentang Kerajaan Allah, tak peduli seberapa besar kepercayaan Anda.

Orang Yahudi tidak pernah kekurangan ibadah. Mereka juga tidak kekurangan iman di dalam pengertian ibadah. Apakah orang Yahudi percaya kepada Allah? Tentu saja mereka percaya kepada Allah. Apakah mereka percaya bahwa Allah itu Esa? Tentu saja mereka percaya bahwa Allah itu Esa. Apakah mereka percaya bahwa Alkitab itu Firman Allah? Tentu saja orang Yahudi percaya bahwa Alkitab itu adalah Firman Allah. Lalu apa yang tidak mereka percayai?

Tidak ada orang-orang yang lebih religius dari pada orang Yahudi, akan tetapi Yesaya tetap saja menghardik orang Yahudi. Bacalah Yesaya pasal 1. Di sana disebutkan, “Kamu beribadah ke Bait Allah setiap hari, mempersembahkan korban, kambing dan dombamu. Doamu panjang sekali.” Orang-orang Yahudi mengucapkan doa Shema, pengakuan iman yang mendasar bagi orang Yahudi sebanyak 3 kali sehari. Mereka tak pernah lalai berdoa. Setiap hari mereka berkerumun memenuhi Bait Allah. Setiap hari menghaturkan korban dan persembahan. Tetapi Yesaya berkata kepada orang-orang Yahudi, “Bawa pergi persembahan-persembahanmu itu dari sini. Bawa pergi semua. Siapa yang menghendaki darah hewan korban? Yang Kukehendaki adalah kebenaran. Aku tak ingin ibadahmu. Yang ingin Kulihat adalah kebenaran di dalam hidupmu – saat keadilan ditegakkan bagi orang miskin, saat para janda dan anak yatim dipelihara dan bukannya ditindas, saat orang miskin tidak perlu menutupi mukanya dengan debu. Kerjakan ibadahmu di luar sana dan beri Aku kebenaran. Bawa pergi korban persembahanmu.” Begitulah pemberitaan dari nabi-nabi Perjanjian Lama.

Inilah yang tertulis di dalam Alkitab. Pesan yang disampaikan memang tidak nyaman. Dan jika Anda membaca kitab Amos, maka Anda akan menjumpai hal yang sama: Allah berkata, “Kapan kamu mau bertobat, hai Israel? Kapan kamu mau berpaling? Aku tidak menginginkan persembahanmu. Aku jemu dengan persembahanmu. Beri Aku kebenaran” (Amos 4:5). Dan di dalam Amos 5:24 Allah berkata, “Biarlah kebenaran mengalir seperti sungai yang selalu mengalir. Itulah yang ingin Kulihat.”

Tapi sekarang ini, kebenaran telah diencerkan. Keselamatan telah dibuat menjadi gampangan sama seperti yang dilakukan oleh orang Yahudi yang mengira bahwa keselamatan adalah perkara mudah. Kebenaran tak pernah menjadi barang gampangan. Kita tidak bisa menaruh kebenaran di luar Gereja jika kita ingin setia kepada Allah.

Yesus berkata di dalam Matius 5:20, “Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” Orang-orang Farisi adalah kaum yang paling religius yang pernah ada di dunia ini. Di dalam sejarah agama Anda tidak akan menemukan kaum yang lebih religius dari kaum Farisi. Mereka sangat taat pada perincian aturan dan pada tata ibadah. Mereka berpuasa 2 kali seminggu dan berdoa 3 kali sehari. Anda tidak akan bisa menyaingi mereka dalam hal kegiatan ibadah. Tetapi Yesus berkata, “Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” Waah! Benar-benar dahsyat! Tak heran jika banyak gereja juga sering berpikir: Siapa yang akan diselamatkan dengan syarat semacam ini? Karena itu, mari kita encerkan pesannya. Mari kita buat lebih mudah. Akan tetapi Yesus memperingatkan, “Barangsiapa mengurangi tuntutan kebenaran Allah sedikit saja, orang itu akan menghadapi kesulitan untuk masuk ke dalam Kerajaan.” (Matius 5:18-19).

Nah, pertimbangkanlah, kebenaran kita harus melebihi kebenaran orang-orang Farisi. Anda tentu ingat bahwa Paulus sendiri tidak malu menyebut dirinya sebagai orang Farisi. “Aku orang Farisi,” bukan “Aku pernah jadi orang Farisi,” demikian kata Paulus. Tentunya Anda ingat ayat di dalam Kis 23:6, di mana pada waktu diadili Paulus membuat pernyataan, “Aku orang Farisi.” Tahukah Anda mengapa sebagai seorang Kristen, dia tidak takut menyebut dirinya sebagai orang Farisi? Karena orang-orang Farisi memegang doktrin yang hampir seluruhnya sama dengan yang diyakini oleh orang Kristen. Sungguh mengejutkan. Jika ada di antara Anda yang mau membaca satu karya luar biasa yang disusun oleh Strack dan Billerbeck, dua orang cendekiawan Jerman, yang menyusun tafsiran Perjanjian Baru dengan merujuk kepada Talmud, Anda akan terkejut melihat bahwa dari pokok ke pokok yang lainnya, orang-orang Farisi ternyata mengajarkan hal yang sama dengan ajaran Kristen. Jadi janganlah menipu diri sendiri dengan mengira bahwa penjelasan iman yang ortodoks itu menjamin keselamatan Anda.

Yakobus mencoba memperingatkan kita akan hal ini di dalam Yak 2:19, dia berkata, “Jangan katakan pada dirimu, ‘Aku percaya hanya ada satu Allah.’ Setan percaya akan hal itu juga. Jangan katakan pada dirimu, ‘Aku percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah.’ Setan percaya akan hal itu juga, dan dia justru lebih menyakini hal itu.” Dan di dalam Injil, orang-orang yang dirasuk setan itulah yang berkata, “Engkau Yesus, Anak Allah.” Mereka tahu akan hal itu. Mereka percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah. Mereka percaya pada-Nya. Dan Yesus sampai perlu membungkam mereka dengan berkata, “Diamlah!” Dia tidak mengijinkan mereka berbicara. Dia tidak butuh kesaksian dari setan-setan. Akan tetapi para setan itu percaya bahwa Dia adalah Anak Allah. Setan yang bernama Legion berkata kepada Yesus, “Apakah Engkau datang untuk menyiksa kami sebelum waktunya, hai Anak Allah?” Mereka tahu bahwa Dia adalah Anak Allah. Dia adalah Hakim bagi surga dan bumi. Setan-setan percaya itu. Jangan merasa cukup sekadar mempercayai bahwa Yesus adalah Anak Allah. Jika iman Anda belum diubah menjadi kebenaran di dalam hidup, iman itu hanya menjadi semacam pengetahuan saja, dan iman itu tidak akan menyelamatkan Anda. Itulah hal yang disampaikan oleh Yakobus di dalam pasalnya yang kedua.

Bagaimana Mengalahkan Keagamaan orang Farisi?
Nah, hal ini membawa kita masuk ke dalam pokok yang penting. Lalu apa ajaran Tuhan mengenai keselamatan? Bagaimana kita bisa memiliki kebenaran ini? Jika orang-orang Farisi yang berjuang keras dalam ketaatan dan ketelitian beribadah, namun segala perjuangan mereka itu tidak bisa menyelamatkan dirinya, lalu bagaimana kita bisa diselamatkan?

Jangan memberi saya jawaban dangkal dengan satu kata, “Iman,”. Kata “Iman” harus diuraikan dengan jelas. Kata ‘iman’ ini sedemikian mudah dilontarkan oleh orang-orang yang kurang memahami apa maknanya. Apa itu iman? Iman tentunya adalah ketaatan. Iman adalah komitmen. Apa yang terjadi ketika Anda memiliki komitmen kepada Allah? Ini adalah hal yang penting. Saya tidak akan menekankan pada iman. Saya mau menekankan pada apa yang dikerjakan Allah di dalam hidup kita. Peran iman tidak banyak di dalam menyelamatkan kita. Allah-lah yang menyelamatkan kita – melalui iman.

Jika kita ambil dua ayat dari Yesus dan menempatkannya bersisian, maka muncullah jawabannya. Perhatikan kata-kata di dalam Matius 5:20, “Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” Nah, Yesus memiliki ucapan lain yang bagian belakangnya sama persis dengan ayat yang tadi – “…ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.” Ucapan ini tertulis di dalam Yohanes 3:5. Bagian keduanya sama tetapi bagian pertamanya berbeda. “Jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.” Ah! Saya yakin Anda semua tentu tahu persamaan matematika yang sederhana. Jika bagian yang kedua sama, bagian yang pertama juga memiliki perbandingan yang sama antara satu dengan yang lainnya. Dengan kata lain, kalimat “Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi” sejajar dengan kalimat “jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh.” Dari persamaan ini, kita dapat memahami seluruh rahasia ajaran Tuhan.

Satu-satunya jalan bagi kita untuk bisa mengalahkan hidup keagamaan orang-orang Farisi adalah dengan cara dilahirkan oleh air dan Roh. Roh mengubah kita. Nah itulah keseluruhan inti dari segenap ajaran Perjanjian Baru mengenai keselamatan. Bukan sekadar tentang hal Allah mengampuni kita di saat kita bertobat. Bukan sekadar masalah mempercayai bahwa Yesus adalah Anak Allah, bahwa Dia bangkit dari kematian, bahwa Dia mati bagi dosa-dosa kita. Semua itu memang benar. Akan tetapi Anda tidak akan selamat sebelum Roh Allah masuk ke dalam hidup Anda dan mengubah Anda menjadi manusia baru. Itulah apa yang disebut menjadi orang Kristen. Dan apa ciri manusia baru itu? Orang itu adalah orang yang benar!

Diubah oleh Roh Kudus menjadi manusia baru di dalam Kristus
Anda bertanya, “Apa dasarnya?” Dasarnya dapat dilihat di Efesus 4:22-24. Paulus sangat memahami ajaran Yesus. Uraian Paulus ini sejajar dengan apa yang diajarkan oleh Yesus. “Kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan, supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, dan mengenakan manusia baru (manusia yang dilahirkan kembali), yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya.” Itu dia manusia baru!

Seperti apakah manusia baru itu? Manusia baru itu diciptakan dalam gambar dan rupa Allah! Dan apakah gambar dan rupa Allah itu? Kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya! Adalah bagus jika doktrin Anda sangat ortodoks, dan Anda menyakini bahwa Yesus adalah Anak Allah, bahwa Dia mati bagi dosa-dosa Anda, bahwa Dia bangkit di hari yang ketiga, dan sebagainya. Tetapi Setan juga percaya pada hal-hal tersebut. Namun sebelum kebenaran Allah masuk ke dalam hidup Anda melalui Roh Kudus, maka Anda belum diselamatkan. Camkanlah hal ini baik-baik. Tak peduli seberapa ortodoks doktrin yang Anda pegang, Anda tidak selamat sebelum kebenaran Allah dan Roh Allah masuk ke dalam hidup Anda dan menjadikan Anda manusia baru. Dan manusia baru ini diciptakan menurut gambaran Allah, di dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati. Itulah keselamatan sebagaimana yang diajarkan oleh Yesus. Itulah keselamatan sebagaimana yang diajarkan oleh Paulus dalam surat Efesus.

Itu sebabnya mengapa di dalam Galatia 6:15, Paulus mengajukan poin yang sama: disunat tidak penting; tidak disunat juga tidak penting. Nah, lalu apa yang penting? Hanya satu hal yang penting: manusia baru, ciptaan baru di dalam Kristus. Itulah yang disebut orang Kristen. Sunat tidak penting, hal itu tidak menyelamatkan Anda. Ketaatan beribadah tidak menyelamatkan Anda.

Nah, lalu Anda berkata, “Baiklah, jika ketaatan beribadah tidak menyelamatkanku, maka aku akan diselamatkan oleh iman yang tidak berkaitan dengan ketaatan beribadah.” Paulus berkata, “Jangan melakukan kesalahan yang ini juga.” Tidak disunat juga tidak akan menyelamatkan Anda. Jangan mengira bahwa tidak disunat lebih utama ketimbang disunat karena sunat itu mengikuti Hukum Taurat dan tidak disunat itu tidak berasal dari Hukum Taurat, lantas dianggap sebagai hal yang lebih unggul. Paulus berkata, “Itu salah. Itu bukanlah ajaranku. Itu juga bukan ajaran Yesus.”

Karena bukan sunat atau tidak disunat, melainkan manusia baru. Itu saja yang penting. Dia menyampaikan hal yang sama di dalam 2 Korintus 5:17, “Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru (manusia baru).” Sungguh indahnya! Jika ada yang ingin tahu doktrin keselamatan apa yang saya beritakan, inilah yang saya beritakan karena inilah yang diberitakan oleh Paulus dan Yesus Kristus; inilah yang diberitakan oleh Alkitab. Saya tidak peduli seberapa religius Anda – entah ayah Anda seorang pendeta atau kakek Anda seorang uskup, saya tidak peduli apakah Anda seorang uskup, pendeta atau biarawan, siapapun Anda – saya dapat berkata berdasarkan kewenangan dari Allah, jika Roh Allah tidak masuk ke dalam hidup Anda dan menjadikan Anda manusia baru di dalam Kristus, ciptaan di dalam gambaran Allah dalam kekudusan dan kebenaran sejati, Anda tidak selamat tak peduli seberapa banyak gelar teologi yang Anda miliki. Hal itu tidak menyelamatkan Anda barang sedikitpun! Tidak sedikitpun! Saya tidak akan diselamatkan lantaran saya seorang pendeta, pekerja Kristen atau guru Injil. Hal itu tidak akan menyelamatkan saya sedikitpun. Tidak, satu-satunya hal yang menyelamatkan saya adalah kasih karunia Allah!

Dan bagaimanakah kasih karunia Allah itu dinyatakan? Kasih karunia Allah dinyatakan dalam kemurahan-Nya dalam hal Dia memanggil seorang berdosa seperti saya dan menjadikan saya manusia baru. Itulah pengajaran yang alkitabiah mengenai keselamatan. Dan saya harap Anda memahaminya dengan baik karena keselamatan Anda bergantung pada kemurahan Tuhan. Seperti yang dikatakan oleh Ibrani 12:14 pada kita, “Sebab tanpa kekudusan (kebenaran) tidak seorangpun akan melihat Tuhan.” Firman Allah tidak bisa gagal. Dia menyatakannya secara gamblang kepada kita. Tanpa kekudusan tak seorangpun akan melihat Allah. Lalu, bagaimana kita bisa masuk dalam kekudusan ini? Nah, kita sudah melihatnya. Ciptaan baru, diciptakan dengan kekudusan yang sejati yang datang dari Allah. Di setiap bagian Alkitab kita dapat menemukan penekanan pada hal kekudusan, apakah di dalam ajaran Tuhan maupun di dalam ajaran Paulus.

Pengajaran tentang kebenaran di dalam Perjanjian Baru

Alkitab adalah “firman kebenaran”
Tahukah Anda apa sebutan bagi firman di dalam Perjanjian Baru? Ia disebut “firman kebenaran.” Setiap orang yang tidak memberitakan kebenaran berarti tidak memberitakan firman. Ibrani 5:13 berkata bahwa, “Mereka yang tidak dewasa tidak terlatih di dalam ‘firman kebenaran’. Di dalam 2 Timotius 3:16, Paulus berkata bahwa firman melatih kita di dalam kebenaran.

Seorang Kristen adalah “budak (hamba) kebenaran”
Di dalam Roma 6:18, Paulus menyatakan, “Kamu telah menjadi budak atau hamba kebenaran”. Yang dimaksudkan Paulus adalah jika Anda bukan budak kebenaran, maka Anda bukan orang Kristen. Jika Anda tidak memiliki kebenaran, maka Anda bukan orang Kristen, tidak peduli iman jenis apa yang Anda akui.

Hal yang sama terdapat di 2 Korintus 11:15 di mana Paulus berkata, Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya (Setan) menyamar sebagai – pelayan-pelayan kebenaran untuk menipu orang-orang Kristen. Dan di sana, dia menyatakan dengan sangat gamblang bahwa seorang pengabar firman Allah bukanlah seorang pengabar sama sekali jika dia bukan hamba kebenaran. Jadi, untuk bisa menyusup ke dalam Gereja, setan juga akan menipu umat dengan menampilkan dirinya secara ini. Bahkan setan memahami pesan kebenaran secara lebih baik ketimbang sebagian besar orang Kristen. Dia tahu bahwa dia juga harus menunjukkan kecenderungan pada kebenaran, seperti orang-orang Farisi, jika dia ingin menyusup ke dalam gereja. Dia lebih memahami Alkitab dibandingkan kebanyakan orang Kristen.

Orang Kristen sejati adalah kebenaran
Selanjutnya, saya ingin agar Anda mengalihkan perhatian pada satu ayat yang sangat menusuk, 2 Korintus 5:21, yang memberitahu kita mengapa Yesus mati. Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa (yaitu menjadi korban penebus dosa) karena kita, - untuk apa? Supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah (become the righteousness of God atau menjadi kebenaran dari Allah). Sungguh kata-kata yang penuh kuasa! Mengapa Yesus mati? Mengapa Allah mengirimkan Yesus ke dunia? Supaya Yesus menjadi korban penebus dosa; Dia yang tidak mengenal dosa menjadi penebus dosa. Yesus mati supaya kita bisa menjadi kebenaran dari Allah. Saya harap Anda memperhatikan hal ini: bukan supaya kita memiliki kebenaran. Apakah Paulus berkata, “Supaya kita bisa memiliki kebenaran dari Allah? Tidak. Kita selalu saja berbicara tentang hal, “Memperoleh kebenaran dari Allah”; tak ada hal semacam itu yang bisa kita miliki. Kita menjadi kebenaran dari Allah. Siapa kita, dan bukannya apa yang kita miliki, yang menentukan keselamatan kita.

Kebenaran bukan sekadar sesuatu yang diberikan kepada Anda sebagai sebuah paket, di mana Anda bisa mendapatkannya sambil meneruskan hidup di dalam dosa, seperti yang sering kali diajarkan. Tak peduli hidup macam apa yang Anda jalani. Padahal itu adalah hal yang sangat menentukan. Kebenaran bukanlah hadiah yang bisa Anda kantongi seperti paspor. Lalu di hari akhir, saat Anda pergi ke Surga, tak peduli seberapa jauh kehidupan Anda di dalam dosa, Anda cuma perlu mengeluarkan paspor ini dan berkata, “Lihatlah, aku memiliki kebenaran ini sebagai hadiah.” Tak ada hal semacam itu. Kebenaran bukanlah hadiah yang bisa Anda lambai-lambaikan sambil berkata, “Lihat, aku mendapat hadiah dari Allah!”

Anda harus menjadi kebenaran dari Allah atau Anda tidak akan memiliki kebenaran dari Allah. Itulah ajaran Paulus. Itulah ajaran Tuhan. Ini hal yang sangat penting untuk kita pahami. Jangan mengira bahwa Anda bisa mengantongi kebenaran sebagai suatu hadiah. Jangan berpikir bahwa Anda telah dinyatakan benar oleh Kristus dan selanjutnya Anda bisa mengantonginya sebagai sebuah kado. Dan Anda terus menjalani hidup yang penuh dosa dan tetap akan dapat sampai ke surga.

Tak mengherankan jika “orang-orang Kristen” banyak yang hidup dalam dosa. Mereka mengira bahwa kebenaran bukanlah hal yang penting. Itu bukanlah ajaran Paulus. Paulus berkata bahwa Yesus telah mati bagi kita supaya kita bisa menjadi kebenaran dari Allah. Ini adalah pernyataan yang sangat kuat. Dia menyatakan bahwa kita menjadi ekspresi atau ungkapan dari kebenaran Allah di dunia. Paulus sedang menyatakan hal yang sama dengan yang disampaikan Yesus Kristus – Kamu adalah terang dunia; Anda menjadi terang bagi dunia. Dia tidak berkata, “Suatu hari nanti, kami harap kamu menjadi terang” atau “Aku sangat menyarankan bahwa kamu seharusnya menjadi terang sekalipun sekarang ini kamu belum menjadi terang.”

Orang Kristen macam apakah yang sedang kita bicarakan ini? Orang Kristen sejati adalah kebenaran. Dia adalah kebenaran karena Roh Kudus telah masuk ke dalam hidupnya dan mengubah dia dan menjadikannya manusia baru. Kemanapun dia pergi, dia adalah pernyataan kebenaran dari Allah. Dan kebenaran itu adalah kebenaran dari Allah, bukan kebenaran saya. Saya tidak membuat ciptaan baru dari diri saya sendiri. Itu sebabnya mengapa kita menyebutkan hal itu sebagai kasih karunia Allah, kuasa Allah. Dia menjadikan saya manusia baru. Saya tidak punya hak untuk bermegah. Bukan saya yang menciptakan manusia baru. Jika saya hidup benar, itu karena Allah telah membuat saya menjadi benar oleh Roh yang telah diberikan-Nya kepada saya. Itulah kekristenan yang indah!

Saya tidak perlu berulang-ulang meminta maaf dan berkata, “Maafkan saya karena saya menjadi orang Kristen macam ini. Saya orang jahat. Bersabarlah pada saya. Allah masih belum selesai membentuk saya. Saya baru menjadi Kristen selama 25 tahun.” Berapa lama lagi Anda ingin menjadi orang Kristen sebelum Anda berhenti meminta maaf atas kekristenan Anda? Allah-lah yang menjadikan kita benar, dan jika kita tidak menjadi benar, apakah itu menjadi kesalahan Allah? Atau itu menjadi kesalahan Anda, karena Anda tidak menempatkan diri Anda di dalam tangan Allah agar Dia dapat membentuk Anda, supaya Dia bisa menaruh Roh di dalam diri Anda?

Jika Anda terus meminta maaf, bisa berarti Anda sedang mengatakan bahwa Allah tidak bekerja cukup baik dalam menjadikan Anda ciptaan baru, atau mungkin Anda sedang mengaku bahwa Anda sama sekali bukan Kristen karena Anda tidak mau membiarkan Dia menjadikan Anda ciptaan baru. Mana yang benar? Tentunya karena Anda yang tidak membiarkan Dia menjadikan Anda ciptaan yang baru. Allah tidak perlu meminta maaf atas pekerjaan-Nya, ketika Dia membuat seseorang menjadi ciptaan baru, orang itu akan benar-benar menjadi ciptaan baru!

Perhatikan pekerjaan Allah. Semuanya sangat bagus. Di Kejadian, kita baca bahwa Dia melihat pada apa yang telah diciptakan-Nya, dan semua itu bagus. Semuanya bagus. Allah tidak menyesal atas hasil pekerjaan-Nya. Kitalah yang mengacaukan semuanya. Saya memohon kepada Allah agar kita menjadi jemaat yang benar. Jemaat yang menyatakan kepada dunia bahwa Yesus telah mati bagi kita dan kematian-Nya tidak sia-sia, karena kita mengungkapkan kebenaran Allah di dalam dunia ini. Biarlah Allah mengubah jemaat ini. Biarlah Allah mengubah setiap dari kita menjadi jenis orang Kristen yang sesuai dengan tujuan kematian Yesus.

Kebenaran tidak menikahi ketidak-benaran
Paulus berani menyebut orang Kristen sebagai kebenaran! Saya tidak tahu seberapa banyak dari antara orang Kristen yang bisa Anda gambarkan sebagai pernyataan dari kebenaran. Lihatlah 2 Korintus 6:14. Pernahkah Anda dipermalukan oleh ayat ini? Kita sering mengutipkan ayat ini untuk memberitahu orang Kristen agar tidak menikahi orang non-Kristen. Mengapa? Nah, di sini disebutkan, Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya. Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? Paulus memahami bahwa seorang Kristen tidak sekadar memiliki kebenaran, tetapi seorang Kristen adalah kebenaran dari Allah. Jadi dia berkata, “Persamaan apa yang terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau antara gelap dengan terang?” Orang Kristen adalah terang. Dia bukan orang yang diharapkan untuk menjadi terang suatu hari nanti. Dia adalah terang atau dia bukan orang Kristen, itu saja.

Alkitab memiliki garis pemisah yang tegas, bukan garis kabur di mana Anda tidak tahu apakah Anda sudah melintasinya. Garisnya tajam dan jelas. Anda adalah terang atau Anda bukan orang Kristen. Anda benar atau Anda bukan orang Kristen. Dan karena Anda benar dan adalah kebenaran Allah, jadi persamaan apakah yang ada antara kebenaran dengan kedurhakaan? Jika Anda tidak benar, wajar kalau Anda berkata, “Apa masalahnya kalau aku menikahi orang non-Kristen?” Tentu saja, jika Anda bukan kebenaran, Anda tidak akan tahu apa masalahnya jika Anda menikahi orang non-Kristen karena Anda sendiri tidak tahu apa itu kebenaran, dan ketidak-benaran. Jadi, tentu saja, perbatasannya menjadi kabur dan Anda tidak tahu bedanya. Setiap orang yang merupakan ciptaan baru akan segera tahu. Dia tidak perlu diberitahu berulang-ulang. Dia tahu: Aku adalah perwujudan kebenaran Allah, oleh kasih karunia-Nya, dan dengan demikian, aku tidak akan berpasangan dengan kedurhakaan.” Paulus sanggup berbicara dalam ungkapan-ungkapan yang bersifat mutlak dan hal ini sangat menyegarkan di tengah kekristenan zaman ini yang sudah sangat diencerkan, di mana tak ada sesuatu yang bisa dinyatakan secara tegas sebagai yang hitam atau yang putih atau garis pemisahnya berada di tempat yang salah.

Jadi sekarang kita sampai pada pokok yang terakhir. Mulai sekarang, saya pikir kita semua mulai mengerti mengapa di bagian awal saya menyatakan bahwa kebenaran adalah kunci, inti, isi dan landasan dari ajaran Tuhan. Saya harap Anda mulai memahami dengan baik, bahwa bukan sekadar Anda akan diselamatkan, tetapi juga ketika Anda mejelaskan hal itu kepada orang non-Kristen, saat Anda bersaksi kepada orang lain, maka Anda bisa menunjukkan arah jalan menuju kehidupan dan bukannya menyebabkan dia menjadi tersandung; dan Anda tidak menjadi orang buta yang menuntun orang buta, lantas ketika Anda jatuh ke dalam lubang, orang itu jatuh ke lubang yang sama dengan Anda. Jangan pernah lagi mengobral Injil dengan berkata, “Yah, tak masalah apakah ada kebenaran atau tidak di dalam hidupmu. Percaya saja pada Yesus dan Dia akan mengampuni dosa-dosamu. Dan, jika engkau hidup di dalam dosa, tak masalah, Allah memahaminya; Dia sangat sabar; Dia sangat baik.” Ajaran macam apa ini? Ini bukanlah pesan dari Injil.

Jadi ingatlah baik-baik, menjadi manusia baru adalah isi dari keselamatan – kuasa Allah mengubah orang berdosa, mengubah gelap menjadi terang. “Dahulu kamu adalah kegelapan,” kata Paulus, “tetapi sekarang kamu adalah terang.” Paulus bukan berkata bahwa kamu ‘memiliki’ terang melainkan kamu adalah ‘terang bagi dunia’. Itulah bahasa yang digunakan oleh Paulus. Sangat mudah untuk dipahami, sangat jelas jika Anda memahami bahwa kebenaran adalah dasar pokok dari Alkitab. Keselamatan adalah pernyataan dari kuasa penyelamatan Allah di dalam hidup kita dan Anda menjadi kebenaran Allah.

Demikian besar perhatian Allah pada kebenaran sehingga kita baca di dalam 2 Petrus 3:13, Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran. Allah begitu mencintai kebenaran, Dia sangat memperhatikan kebenaran sehingga ketika Dia menciptakan langit dan bumi yang baru, kebenaran akan berdiam di sana. Tahukah Anda apa maksudnya? Setiap kali Allah membuat ciptaan baru, entah yang rohani atau yang jasmani, selalu dengan niat dan tujuan utama agar kebenaran berdiam di sana. Jadi di dalam 2 Petrus 3:13, rasul Petrus berkata bahwa akan ada langit dan bumi yang baru di mana kebenaran berdiam. Itu adalah penglihatan yang membakar hati Petrus. Dia berkata, “sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran.”

Dengan demikian kebenaran berarti menjadi serupa dengan Yesus. Di dalam 1 Yohanes 2:1 Yesus digambarkan sebagai yang adil (the righteous atau yang benar). Dia adalah yang adil; Dia adalah kebenaran. Dan kita, sebagai umat yang baru, menjadi serupa dengan Dia, bukan karena kita lebih baik dari pada orang lain, bukan karena kita memiliki dasar yang baik, melainkan karena Dia menjadikan kita seperti itu. Kita bersyukur kepada Allah atas keselamatan yang luar biasa.

Selesai

Sumber: Cahaya Pengharapan Ministry www.cahayapengharapan.org

Tradisi Pohon Natal

2009-12-05T21:48:00.000-08:00

Kebiasaan memasang pohon Natal sebagai dekorasi dimulai dari Jerman. Pemasangan pohon Natal yang umumnya dari pohon cemara, atau mengadaptasi bentuk pohon cemara, itu dimulai pada abad ke-16.
Saat penduduk Jerman menyebar ke berbagai wilayah termasuk Amerika, mereka pun kerap memasang cemara yang tergolong pohon evergreen untuk dekorasi Natal di dalam rumah. Dari catatan yang ada, orang Jerman di Pennsylvania Amerika Serikat memajang pohon Natal untuk pertama kalinya pada tahun 1830-an.
Pohon Natal bukanlah suatu keharusan di gereja maupun dirumah sebab ini hanya merupakan simbol agar kehidupan rohani kita selalu bertumbuh dan menjadi saksi yang indah bagi orang lain "evergreen". Pohon Natal (cemara) ini juga melambangkan "hidup kekal", sebab pada umumnya di musim salju hampir semua pohon rontok daunnya, kecuali pohon cemara selalu hijau daunnya.
Pemasangan pohon cemara, baik asli maupun yang terbuat dari plastik, di tengah kota atau di tempat-tempat umum pun menjadi pemandangan biasa menjelang Natal. Salah satu yang terbesar adalah pohon yang ada di Rockefeller Center di 5th Avenue New York Amerika Serikat.
Legenda
Ada beberapa legenda/cerita yang beredar di kalangan orang Kristen sendiri mengenai asal mula pohon natal.
Pengalaman "supranatural" Santo Bonifacius
Menurut sebuah legenda, ada seorang rohaniawan Inggris bernama Santo Bonifacius yang memimpin beberapa gereja di Jerman dan Perancis. Suatu hari dalam perjalanannya dia bertemu dengan sekelompok orang yang akan mempersembahkan seorang anak kepada dewa Thor di sebuah pohon oak. Untuk menghentikan perbuatan jahat mereka, secara ajaib St. Boniface merobohkan pohon oak tersebut dengan pukulan tangannya. Setelah kejadian yang menakjubkan tersebut di tempat pohon oak yang roboh tumbuhlah sebuah pohon cemara.
Martin Luther dan pohon cemaranya
Cerita lain mengisahkan kejadian saat Martin Luther, tokoh Reformasi Gereja, sedang berjalan-jalan di hutan pada suatu malam. Terkesan dengan keindahan gemerlap jutaan bintang di angkasa yang sinarnya menembus cabang-cabang pohon cemara di hutan, Martin Luther menebang sebuah pohon cemara kecil dan membawanya pulang pada keluarganya di rumah. Untuk menciptakan gemerlap bintang seperti yang dilihatnya di hutan, Martin Luther memasang lilin-lilin pada tiap cabang pohon cemara tersebut.
Kontroversi
Terlepas dari kebenaran kisah-kisah di atas, hingga hari ini pemasangan Pohon Natal masih menimbulkan pro dan kontra di kalangan umat Kristen. Bagi orang-orang yang tidak berkenan dengan pohon Natal, mengisahkan bahwa pada zaman dahulu bangsa Romawi menggunakan pohon cemara untuk perayaan Saturnalia, mereka menghiasinya dengan hiasan-hiasan kecil dan topeng-topeng kecil, karena pada tgl 25 Desember ini adalah hari kelahiran dewa matahari, Mithras, yang asal mulanya dari Dewa Matahari Iran yang kemudian dipuja di Roma. Demikian pula hari Minggu adalah hari untuk menyembah dewa matahari sesuai dari arti kata Zondag, Sunday atau Sonntag. Perlu diketahui juga bahwa dewa-dewa matahari lainnya, seperti Osiris, dewa matahari orang Mesir, dilahirkan pada tanggal 27 Desember. Demikian pula Dewa matahari Horus dan Apollo lahir pada tanggal 28 Desember.
Maka dari itu ada aliran-aliran gereja tertentu yang mengharamkan tradisi pohon Natal, sebab mereka menganggap ini sebagai pemujaan dewa matahari. Pemasangan pohon itu dianggap sebagai bentuk penyembahan berhala. Reaksi penolakan itu bahkan awalnya sempat diwarnai keputusan pemerintah Jerman untuk mendenda siapa pun yang memasang pohon cemara sebagai pohon Natal.
Hal itu mulai berubah, saat gambar Ratu Victoria dari Inggris, Pangeran Albert dari Jerman, dan anak-anaknya dengan latar pohon cemara, diilustrasikan di London News. Karena sosok Victoria yang sangat populer, pemuatan gambar itu di media massa pun membuat pohon cemara menjadi pilihan lazim sebagai pohon Natal.
Tradisi
Setelah masyarakat AS mengikuti jejak Inggris menggunakan pohon cemara pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, industri pun semakin berkembang dan merambah ke berbagai negara. Termasuk industri berbagai hiasan pohon Natal seperti bola-bola yang digantung, pernak-pernik Santa Claus, tinsel (semacam tali berumbai yang dililitkan ke pohon), dan lainnya.
Karena penggunaan pohon cemara merupakan tradisi Eropa, ekspresi sukacita yang dilambangkan dengan berbagai dekorasi itu berbeda-beda di setiap negara. Indonesia dan Filipina menjadi negara yang sangat terpengaruh tradisi Eropa itu sampai akhirnya para umat Kristen membeli pohon buatan tapi yang penting berbentuk cemara.
Di Afrika Selatan keberadaan pohon Natal bukanlah sesuatu yang umum. Sementara masyarakat India, lebih memilih pohon mangga dan pohon pisang.

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Pohon_Natal

Peringatan GKJW Dawarblandong ke-28

2009-11-02T20:39:00.000-08:00

Pada hari Minggu tanggal 01 Nopember 2009, telah di peringati hari ulang tahun GKJW Jemaat Dawarblandong. Perayaan yang harusnya dirayakan pada tanggal 25 Oktober tapi baru terlaksana tgl 01 Nopember. Setelah 28 tahun diresmikan oleh MA baru kali pertama ini diperingati. Peringatan ini begitu meriah dengan banyaknya acara yang ada. Perayaan ini di ikuti oleh anak-anak, remaja, pemuda sampai Bapak ibu juga ikut hadir, meskipun tidak semua bapak/ibu ikut hadir. Mudah-mudahan melalui peringatan ini kami, para pemuda menjadi lebih memperhatikan jemaat kami. Semoga dengan perayaan ini kami dan adik-adik kami menjadi tahu bagaimana terbentuknya GKJW Dawarblandong sehingga bisa menjadi seperti sekarang ini. Dengan begitu kami menjadi semakin terpacu untuk memajukan jemaat kami. Terlebih dari segi rohani, semoga jemaat di tempat kami semakin taat dan setia kepada Tuhan.

Usia Baru, Wajah Baru

2009-10-25T00:47:00.000-07:00

Puji Tuhan, Setelah hampir 3 Bulan blog ini tidak terurus. Akhirnya hari ini bertepatan dengan tanggal ditetepkannya GKJW Dawarblandong menjadi Jemaat oleh Majelis Agung 28 Tahun yang lalu, blog ini kembali hadir dengan wajah tampilan yang baru.

Kalu dari segi isi mungkin belum begitu banyak berunah, dan mudah mudahan dengan bertambah dewasanya GKJW Dawarblandong, membuat kami, khususnya para pemuda dapat semakin terpacu untuk melayani Tuhan. Terlebih dapat menjadikan blog ini menjadi lebih baik lagi, karena kami baru belajar. mohon di doakan, semoga untuk seterusnya blog ini dapat terus beredar dan menjadi lebih baik lagi. Dan semoga blog ini bisa semakin berbobot isinya.....
Selamat Ulang Tahun GKJW Dawarblandong ke-28.......

Persekutuan baru

2009-09-02T22:43:00.000-07:00

Puji nama Tuhan. Akhirnya sebuah persekutuan baru telah lahir di kecamatan Dawarblandong. Sebuah Persekutuan gabungan antara KPPM GKJW Jemaat Dawarblandong, KPPM GKJW Jemat Klanting serta Para pemuda GBT Gunungan. Persekutuan ini diadakan 2 bulan sekali untuk menambah kegiatan rohani bagi para pemuda dan remaja yang ada di wilayah Kecamatan Dawarblandong. Sebuah persekutuan yang diharapkan nantinya dapat mempererat hubungan Gereja-gereja di wilayah Dawarblandong, sehingga menjadi sebuah keluarga yang utuh dalam tubuh Kristus tanpa harus memandang gereja mana dan gereja apa. Persekutuan ini di beri nama PD Gihon. Yang berarti “Mata Air” diharapkan persekutuan ini akan memancarkan air kehidupan di Kecamatan Dawarblandong.
Mohon di doakan supaya persekutuan ini bisa berjalan dengan baik dan dapat berjalan terus dan berkelanjutan. Bukan hanya sekedar kalo orang bilang ”hangat-hangat tai ayam”, hanya berjalan sesaat setelah di buat dan terbengkalai di kemudian hari. Doakan juga semoga persekutuan ini dapat menjadi berkat dan dapat mempererat hubungan antar Gereja yang ada di Dawarblandong

Amplitube 2.1

2009-09-02T21:57:00.000-07:00

Buat temen-temen yang pengen punya efek gitar yang simple, murah dan gratis. Software yang satu ini patut dicoba. Enaknya pakek software ini bisa maen gitar bareng lagu yang kita sukai. Syaratnya, yang jelas harus ada computer + Gitar. Percuma aja punya koputer tapi gitar’e gak ada. Percuma juga ada gitar’e tapi komputer’e kagak ada, ntar softwarenya mau di instal di mana…??? Jadi, klo mau nyoba efek ini mutlak harus punya Komputer dan Gitar Elektrik. Klo gak ada, tapi pengen, ya pinjem temen yang punya aja. OK.

software ini bernama AMPLITUBE 2.1 LIVE Full Version. Gambar’e kayak gini nie:
HAL PERTAMA YANG DILAKUKAN :
Seperti yang dibilang di atas, Syarat yang harus ada adalah Komputer + Gitar. Trus download AmpliTube 2.1 Live. Nah, kalo mau download nih Linknya buat download AmpliTube 2.1 Live
http://files.brothersoft.com/mp3_audio/misc_plug-ins/AmpliTube_2_Live_2.0.2_Windows.zip
Kalo udah selesei ambil Keygennya di :

http://flz.keygen.us/2656802/I/ikmultimediaamplitubelivev2.0.2vstrtaskeygendynamics.zip

Klo udah di download semua, sekarang ikuti langkah2 berikut:
1. Installah si Amplitube ini ke dalam komputer anda
2. Kalo udah, ekstrak tuh keygen
3. Kalo udah Buka Keygen.exe
4. Pada pilihan product : Pilih Amplitube 2.xx Live
5. Klik Generate dibawahnya persis
6. Buka Si Amplitude Live
7. Copy si kode tadi kedalamnya
8. Terus Request Digital ID nya
9. Kalo udah langsung kopi ke keygen.exe
10. Authorization code akan tampil setelah klik Generate paling bawah
11. Masukkan Ke Registrasi Amplitube
12. Selesei dah, sekarang colokkan aja kabel gitar’e ke koputer kamu.

Jreengg.....Selamat mencoba. Semoga Bermanfaat buat kita semua......

2009-08-09T06:10:00.000-07:00

Tahun ini adalah tahun pemilu. Beberapa bulan yang lalu, pemilu legislatif. Bulan Juli pemilu Presiden. Nah, sebentar lagi waktunya warga GKJW yang pemilu. Tapi bukan pemilu legislatif atau presiden. Trus pemilu ap??

Bukan pemilu sich sebenernya, tapi bisa juga dibilang begitu. Sebentar lagi GKJW akan memasuki masa dauran Majelis, jadi ya milih Majelis lah...
Berbeda dengan pemilu Legislatif dan Presiden. Pemilihan Majelis ini bukan calon yang mencalonkan diri, tetapi warga yang memilih calon-calon dan warga pula yang menentukan pilihan. nah, kebetulan di Jemaat Dawarblandong, KPPM ditunjuk untuk menjadi panitia pemilihan majelis di tahun ini. kami segnap panitia meminta doa pada rekan-rekan dan saudara-daudara agar kami bisa melaksanakan pemilihan ini dengan baik. sehingga bisa terpilih Majelis-majelis yang takut akan Tuhan.

Flashdisk tahan virus dengan smadav2009

2009-07-23T11:47:00.000-07:00

kami dapat saran, yang kami kira cukup membangun, dan cukup bagus. oleh karena kami menindak lanjuti usulan beliau dengan mempublish apa yang dilampirkan beliau. berikut ini artikel yang beliau yang berjudul "Flashdisk tahan virus dengan smadav2009"
Salah satu antivirus lokal yang cukup ringan dan mumpuni adalah Smadav. Versi terbaru Smadav kembali diluncurkan yaitu Smadav 2009 Rev 5. Beragam fitur diusung oleh antivirus ini, antara lain sebuah teknologi baru berjuluk Smad-Lock, fitur baru disertakan dalam rilis kali ini antara lain penambahan database 75 virus lokal baru serta fitur Registrasi. Smadav akan melindungi flash-disk Anda, sehingga diklaim hampir tidak mungkin terinfeksi virus. Total keseluruhan virus lokal yang bisa dikenali adalah 2352 virus. Smadav mempunyai dua versi yaitu yang tidak berbayar (Smadav Free) dan versi Registrasi (Smadav Pro).
Fitur selengkapnya:
Teknologi SmaRTP, SmaRT-Protection
Scanner pintar
Cleaner
Pembersihan & perbaikan Registry
Smad-Lock
Tools Smadav
Untuk selengkapnya bisa Anda baca didalam readme.txt yang terdapat dalam folder Smadav.
Proteksi Flashdisk
Apabila Anda menjalankan SmaRTP dan memasukkan flashdisk maka fitur Smad-lock akan langsung terinstall di dalam flashdisk Anda. Smad-Lock akan membuat satu folder di flashdisk, bernama Smad-Lock (dengan karakter segitiga bagian kiri dan kanan). Jadi, semua file yang Anda taruh dalam folder ini diklaim aman dari infeksi virus. Tetapi nama folder ini tidak boleh direname.
Folder ini sebaiknya hanya diisi dengan file office (DOC, XLS, PPT, dan sejenisnya). Tapi sebenarnya Anda juga dapat mengisi file EXE, ZIP, RAR. Tapi sebelum membukanya sebaiknya Anda memindahkan file tersebut keluar folder Smad-lock terlebih dahulu. Untuk keterangan lebih Antivirus lengkap silakan membuka www.smadav.net.
Berikut ini fitur baru dan penyempurnaan Smadav 2009 Rev 5 :
Penambahan
Pengaturan Smad-Lock di Tools -> Smad-Lock
Penambahan database dan teknik pembersihan tuntas untuk 75 virus lokal baru
Support penuh untuk Unicode
Fitur Regisrasi Smadav Pro
Penambahan Fitur Settings agar mudah mengkonfigurasi Smadav
Penggunaan Bahasa Indonesia sepenuhnya
Penyempurnaan
Smad-Lock jauh lebih sempurna
Tidak ada iklan lagi untuk Rev 5 dan seterusnya
Ukuran File Smadav diperkecil dari 300 KB menjadi 250 KB agar lebih portable dan ringan
Perubahan cara pengecekan update di scanner, “check for update”
Pendeteksian banyak registry baru yang tidak dapat dideteksi sebelumnya
Penyempurnaan teknik pendeteksian registry
Pembunuhan proses virus lebih baik
Heuristic Level pada “1-virus by user” lebih peka dan tajam.
Situs www.smadav.net pindah server dari Amerika ke Indonesia, agar lebih cepat dan mudah diakses
Perbaikan
Perbaikan Error dengan message “0″ dan message “0,1,2,3,4″
Perbaikan beberapa tampilan form
Smadav akan lebih sedikit error karena penanganan akan lebih baik
Perbaikan penyimpanan karantina yang kadang-kadang error
Registry String > 255 long error
Perbaikan persentase yang kadang salah
Perbaikan bug gagal mendeteksi Drive “A:\” pada beberapa PC
Download (239KB):
http://www.smadav.net/smadav.zip
http://www.ziddu.com/download/5450114/smadav2009rev5.zip.html

Smadav Pro
Apabila Anda ingin Smadav Pro maka bisa dengan memberikan donasi di smadav(at)gmail.com. Setelah memberikan donasi Anda akan mendapatkan Registration Key yang bisa digunakan untuk mengaktifkan Smadav Pro. Kelebihan versi pro dibanding free adalah:
Kemampuan Update Otomatis.
Password untuk mengaktifkan scanner.
Menghilangkan form tampilan RTP saat login.
Fungsi Maksimize dan Resize windows.
Pilihan Bahasa.
Antivirus ini tergolong ringan dalam pemakaian dan kecil ukuran filenya.
Selamat mencoba

Terima Kasih, kepada saudara "Wied Man" yang telah membuat artikel ini semoga bermanfaat bagi kita semua.

Bible Camp Cangkring 11-12 Juli 2009

2009-07-17T22:25:00.000-07:00

Bible camp se-MD Surabaya Barat yang telah di lalui pada tanggal 11-12 Juli 2009 di Jemaat Cangkring kemarin berjalan dengan baik. Meskipun waktu keberangkatan terjadi halangan. Tepatnya di tengah-tengah alas (hutan) roda mobil belakang sebelah kiri mengalami kebocoran.....wuih..agak was-was juga, kami pikir kami akan terlambat sampai di tempat tujuan, tapi ternyata rencana Tuhan ya dan amin, indah pada waktunya... Kami tiba di tempat tujuan dengan selamat tepat pas acara akan dimulai. Terima kasih Tuhan.....

Jemaat Cangkring yang baru di dewasakan pada tanggal 15 Maret 2009 ini ternyata mampu untuk menggelar acara yang luar biasa. Meskipun Tempat yang ada tidak terlalu luas, tapi Suasana yang ada sangat menyenangkan, penuh dengan rasa persaudaraan yang erat. Sayang acara ini cuman satu malam.... Kalau bisa kami harap bisa lebih lama lagi.....biar bisa semakin dekat dan menambah rasa persaudaraan... dan mewujudkan "Patunggilan kang nyawiji" (seperti semboyannya GKJW) Semoga acara seperti ini bisa terus di adakan tiap tahunnya.... Nah, klo mau lihat nie beberapa potonya.

Untuk koleksi poto yang laen, lihat aja di Facebook.com dengan email kppm.dawar@gmail.com

Pertolonganku................

2009-06-05T04:36:00.000-07:00

"Pertolonganku ialah dari TUHAN, yang menjadikan langit dan bumi. IA takkan membiarkan kakimu goyah, Penjagamu tidak akan terlelap" (Mazmur 121: 2-3) Ada sebuah suku pada bangsa Indian yang memiliki cara yang unik untuk mendewasakan anak laki-laki dari suku mereka. Jika seorang anak laki-laki tersebut dianggap sudah cukup umur untuk di dewasakan, maka anak laki-laki tersebut akan di bawa pergi oleh seorang pria dewasa yang bukan sanak saudaranya, dengan mata tertutup. Anak laki-laki tersebut dibawa jauh menuju hutan yang paling dalam. Ketika hari sudah menjadi sangat gelap, tutup mata anak tersebut akan dibuka, dan orang yang menghantarnya akan meninggalkannya sendirian. Ia akan dinyatakan lulus dan diterima sebagai pria dewasa dalam suku tersebut jika ia tidak berteriak atau menangis hingga malam berlalu. Malam begitu pekat, bahkan sang anak itu tidak dapat melihat telapak tangannya sendiri, begitu gelap dan ia begitu ketakutan. Hutan tersebut
mengeluarkan suara-suara yang begitu menyeramkan, auman serigala, bunyi dahan bergemerisik, dan ia semakin ketakutan, tetapi ia harus diam, ia tidak boleh berteriak atau menangis, ia harus berusaha agar ia lulus dalam ujian tersebut. Satu detik bagaikan berjam-jam, satu jam bagaikan bertahun-tahun, ia tidak dapat melelapkan matanya sedetikpun, keringat ketakutan mengucur deras dari tubuhnya. Cahaya pagi mulai tampak sedikit, ia begitu gembira, ia melihat sekelilingnya, dan kemudian ia menjadi begitu kaget, ketika ia mengetahui bahwa ayahnya berdiri tidak jauh dibelakang dirinya, dengan posisi siap menembakan anak panah, dengan golok terselip dipinggang, menjagai anaknya sepanjang malam, jikalau ada ular atau binatang buas lainnya, maka ia dengan segera akan melepaskan anak panahnya, sebelum binatang buas itu mendekati anaknya. sambil berdoa agar anaknya tidak berteriak atau menangis. Dalam mengarungi kehidupan ini, sepertinya Tuhan "begitu kejam"
melepaskan anak-anakNya kedalam dunia yang jahat ini. Terkadang kita tidak dapat melihat penyertaanNya, namun satu hal yang pasti Ia setia, Ia mengasihi kita, dan Ia selalu ada bagi kita..
KETIKA TUHAN TURUT BEKERJA
Posted: 24 Jan 2009 03:46 AM CST
Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri. Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu. (Amsal 3:5-6) Seorang pemburu atheis satu ketika tersesat di tengah hutan. Ia kemudian bertemu dengan sekelompok macan. Tiba-tiba saja ia menjadi gugup. Spontan ia mengeluarkan senapan dan mulai menembakkannya ke arah macan tersebut. Sayang, tembakan-tembakan tersebut meleset dan ia-pun kehabisan peluru. Macan-macan ganas ini kemudian bergerak mendekati sang pemburu. Tanpa menunggu waktu lama, segera sang pemburu ini mengambil langkah seribu. Ia berlari sekencang mungkin. Beberapa ratus meter kemudian, ia terpeleset dan masuk jurang. Beruntung ia sempat meraih dahan sebuah pohon di tepi jurang tersebut. "Tolong... tolong!!!" teriaknya. Berkali-kali ia berteriak namun tak juga ada yang menjawab. Hampir putus asa ia kembali berteriak : "Tuhan... Tuhan... apakah engkau sungguh ada?" Sejenak
keadaan menjadi sangat sunyi lalu terdengar suara : "Ya, Aku ada". Pemburu ini melanjutkan : "Tuhan, Engkau tentu tahu kalau selama hidupku, aku meragukan keberadaan-Mu namun sekarang aku percaya bahwa Engkau sungguh ada. Maukah Engkau menolongku, Tuhan? Aku berjanji Tuhan jika engkau menolongku maka aku akan membaktikan sisa hidupku untuk melayani-Mu dan memberitakan kebaikan-Mu kepada setiap orang yang aku temui mulai dari hari ini hingga akhir hayatku" "Baiklah, Aku akan menolongmu," kata Tuhan. "Cepat Tuhan... tolonglah aku," ujar si pemburu memohon. "Tetapi Aku ingin mengetahui satu hal darimu," kata Tuhan. "Apakah itu?" tanya si pemburu. "Maukah engkau mempercayaiKu dengan segenap hati dan akal budimu?

Pesan dari: Kasih Yesus Untuk ku dan Saudara (Church/Religious) 03/25/2009 10:06 pm
http://profiles.friendster.com/75517524

Tuhan Tahu

2009-06-05T04:34:00.000-07:00

Semua ada waktunya..... ; Semua indah pada waktunya......
TUHAN tak akan terlambat..... ; Juga tak akan lebih cepat.....
TUHAN TAHU
Beberapa Hal Yang Dapat Mendorongmu Untuk Tetap Bertahan !
Jika kau merasa lelah dan tak berdaya dari usaha yang sepertinya sia-sia...
Tuhan tahu betapa keras engkau sudah berusaha.
Ketika kau sudah menangis sekian lama dan hatimu masih terasa pedih...
Tuhan sudah menghitung airmatamu.
Jika kau pikir bahwa hidupmu sedang menunggu sesuatu dan waktu serasa
berlalu begitu saja...
Tuhan sedang menunggu bersama denganmu.
Ketika kau merasa sendirian dan teman-temanmu terlalu sibuk untuk
menelepon.
Tuhan selalu berada disampingmu.
Ketika kau pikir bahwa kau sudah mencoba segalanya dan tidak tahu
hendak berbuat apa lagi...
Tuhan punya jawabannya.
Ketika segala sesuatu menjadi tidak masuk akal dan kau merasa tertekan...
Tuhan dapat menenangkanmu.
Jika tiba-tiba kau dapat melihat jejak-jejak harapan...
Tuhan sedang berbisik kepadamu.
Ketika segala sesuatu berjalan lancar dan kau merasa ingin mengucap syukur..
Tuhan telah memberkatimu.
Ketika sesuatu yang indah terjadi dan kau dipenuhi ketakjuban...
Tuhan telah tersenyum padamu.
Ketika kau memiliki tujuan untuk dipenuhi dan mimpi untuk digenapi...
Tuhan sudah membuka matamu dan memanggilmu dengan namamu.
Ingat bahwa dimanapun kau atau kemanapun kau menghadap... TUHAN TAHU
***
Jika kau sangat diberkati dengan artikel ini, sampaikanlah kepada
teman teman yang kau kasihi !

Pesan Dari Kasih Yesus Untuk ku dan Saudara (Church/Religious) 03/25/2009 10:07 pm
http://profiles.friendster.com/75517524

Bagaimana saya dapat diampuni dan merasakannya?

2009-06-05T04:28:00.000-07:00

"Mengampuni dan melupakan" bunyi pepatah lama. Namun segampang itukah? Seorang anak lelaki yang baru dicampakkan pacarnya berkata "Dia telah begitu melukai perasaan saya. Bagaimana saya dapat memaafkan segala perbuatannya padaku? "Seorang gadis yang dilecehkan secara seksual oleh ayahnya selama bertahun-tahun berkata, "Mengapa saya harus memaafkan perbuatan tersebut?". Seorang pengedar obat bius yang ingin merubah jalan hidupnya berkata, "Apakah Tuhan benar-benar akan mengampuni segala perbuatan yang pernah kulakukan?
Kebutuhan Untuk Diampuni
Allah membenci dosa; Dia tidak tahan melihat keburukannya. Karena itu dosa yang tidak diakui dalam hidup kita merintangi dan merusak hubungan kita dengan Allah.
"Sesungguhnya tangan Tuhan tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan pendengaraNya tidak kurang tajam untuk mendengar; tetapi yang merupakan pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala kejahatanmu, dan yang membuat Dia menyembunyikan diri terhadap kamu, sehingga Ia tidak mendengar, ialah segala dosamu." (Yesaya 59:1-2)
Bukan hanya tidak adanya pengampunan yang merintangi kita dan Allah, hal itu juga merusak hubungan kita dengan orang lain.
"Siapa menutupi pelanggaran, mengejar kasih, tetapi siapa membangkit-bangkit perkara menceraikan sahabat yang karib" (Amsal 17:9)
Kebutuhan Akan Pengampunan
Karena Allah membenci dosa, harga sebuah pengampuanan sangatlah tinggi. Injil menuliskan beberapa syarat untuk pengampunan:
* Pengorbanan. Ibrani 9:22 berkata tanpa penumpahan darah, tidak ada pengampunan." Dalam Perjanjian Lama diperlukan korban domba yang tak bercacat untuk meredakan murka Allah. Yesus, Anak Allah yang tak berdosa, mati di kayu salib dan menjadi korban penebusan dosa. Yesus membayar pengampunan bagi kita ketika mati di salib.
"Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar supaya Ia membawa kita kepada Allah." (1 Petrus 3:18a)
"Sebab di dalam Dia dan oleh darahNya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kasih karuniaNya." (Efesus 1:7)
* Mengampuni sesama. Syarat untuk pengampunan dosa adalah mengampuni sesama. 1 Korintus 13:5 berkata "kasih tidak menyimpan kesalahan orang lain". Ingat bahwa Amsal 17:9 mengajarkan pada kita bahwa sahabat sejati mengampuni. Allah juga menjadikan mengampuni sesama sebagai syarat untuk menerima pengampunan dariNya.
"Karena jika kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. Tapi jika kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu." (Matius 6:14,15)
"Hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni, sebagaimana Allah dalam Kristus telah mengampuni kamu." (Efesus 4:32)
* Pengakuan Dosa Kita harus mengakui dosa kita pada Allah jika ingin hubungan kita dengan Dia dipulihkan. Melihat pada kebutuhan akan pengampunan, kita mengetahui dosa yang tidak diakui dapat memisahkan hubungan kita dengan Allah. Pengakuan adalah jalan untuk memulihkan hubungan kita dengan Allah, karena walau kita tidak setia, Ia tetap setia (2 Timotius 2:13).
"Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni sehala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan." (1 Yoh 1:9)
* Bertobat. Kita harus memutuskan untuk berubah, berpaling dari dosa kita.
"Karena itu beginilah jawab Tuhan :"Jika engkau mau kembali, Aku akan mengembalikan engkau menjadi pelayan dihadapanKu." (Yeremia 15:19a)
Hasil dari Pengampunan.
Alkitab menjanjikan kebaikan atas pengampuan Allah:
* Kebahagiaan. Ketika tahu bahwa Tuhan mengampuni kita diberkati (bahagia).

Pesan dari: Kasih Yesus Untuk ku dan Saudara (Church/Religious) 04/09/2009 7:26 pm
http://profiles.friendster.com/75517524

Sejarah GKJW Jemaat Dawarblandong

2009-04-25T21:42:00.000-07:00

Dawarblandong adalah sebuah kecamatan paling utara dari Kabupaten Mojokerto, yang berbatasan langsung dengan Kabupaten Gresik dan Lamongan. Awalnya kecamatan ini tidak ada yang percaya kepada Tuhan Yesus, atau dengan kata lain tidak ada yang beragama Kristen. Jangankan beragama, mulanya di daerah ini hanya ada aliran kepercayaan. Tetapi ada satu orang guru yang beragama Kristen, beliau bernama Matius. Beliaulah orang Kristen pertama yang ada di Dawarblandong. Beliau mengenal salah seorang yang ada di Desa randegan, Pak Radjiman namanya. Yang kemudian menjadi Percaya pada Yesus, dan berawal dari beliau-beliaulah lahir gereja-gereja di Dawarblandong, yang berawal dari Desa Randegan.

A.Lahirnya Kelompok Randegan
Kelompok Randegan adalah cikal bakal dari Jemaat Dawarblandong, karena kelompok randegan adalah kelompok yang pertama kali lahir. Dimulai dari seorang yang bernama Radjiman. Bapak Radjman adalah seorang yang kaya dan juga mantan perangkat desa. Dengan kekayaannya, ternyata beliau selalu hidup menuruti hawa nafsunya, bersenang-senang, mabuk, dan berjudi.
Karena gaya hidup yang demikian, kekayaan yang dimilikinya habis dan jatuh miskin, dan bahkan rumahnya pun tidak terawat lagi. Di tambah dengan sakit-sakitan, sakit yang dideritanya sulit disembuhkan. Ditengah keterpurukan inilah Pak Matius, datang berkunjung ke rumah Pak Radjiman. Tanpa disangka-sangka, tiba-tiba Pak Radjiman bertanya tentang ke Kristenan kepada Pak Matius. Tetapi Pak Matius tidak memberi penjelasan. Sebagai jawaban, Pak Matius memberikan kitab suci kepada Pak Radjiman untuk dipelajari dan direnungkan secara pribadi.
Rupanya Roh Kudus bekerja, Melalui Kitab suci yang diberikan Pak Matius tadi, pak Radjiman mengetahui banyak mujizat yang terjadi. Saat itu, di desa Randegan terjadi kekeringan pada musim kemarau. Tidak hanya di randegan, umumnya daerah dawarbandong memang daerah yang kering. Pada saat paceklik, Pak Rajiman mempunyai tanaman yang diharapkan tumbuh dengan baik agar dapat menyambung hidupnya. Tanaman brambang (Bawang Merah) adalah tanaman yang sangat diharapkan Pak Radjiman untuk hidupnya. Tapi ternyata, tanaman yang sangat diharapkan itu pun menjadi kering dan hampir mati karena kekeringan yang terjadi. Di tengah kekecewaan yang demikian, ternyata Pak Radjiman punya iman karena membaca dan mengetaahui mujizat-mujizat yang terjadi dalam Kitab yang dibacanya. Pak Radjiman spontan ke tegal (ladang) dimana Brambangnya ditanam. Sambil menggosok-gosok daun Brambang yang mengering, Pak Radjiman berdoa “Gusti, brambang kulo paduko gesangaken” (Tuhan, bawang merah saya kiranya Tuhan sehatkan). Dengan ketulusannya, ternyata doa yang sangat sederhana itu di jawab Tuhan. Pada malam harinya, hujan turun dan tanaman itu menjadi tanaman yang terbaik di daerah itu.
Setelah mengetahui mujizat terjadi padanya, Pak Radjiman mendesak Pak Matius untuk menjelaskan ke Kristenan kepadanya. Seperti sebelumnya, Pak Matius tidak dapat menjelaskan. Kali ini Pak Matius menghubungi Pak Listijowardoyo yang saat itu menjadi penilik di sekolahnya, yang kebetulan beragama Kristen juga. Melalui Pak Listijowardoyo keinginan Pak Radjiman ini disampaikan ke GKJW jemaat Mojokerto.
Pada bulan Desember 1960, Bapak Loekas Arpasat selaku Majelis Jemaat, yang ditemani Bapak Suyono Ramelan dan Bapak Sutoyo di utus Jemaat Mojokerto untuk ke Dawarblandong untuk meayani Bapak Radjiman.
Bertempat di rumah Pak Matius, mereka menginjili Pak Radjiman. Bukan kebetulan juga Mantri Kesehatan yang bernama Bapak Marsaid juga beragama Kristen, dan selanjutnya rumah Pak Marsaid dijadikan pos oleh pengabar-pengabar injil dari Mojokerto untuk pengabaran injil di Dawarbalndong.
Pak Radjiman menyampaikan juga pemberitaan injil itu kepada teman-temannya. Pada bulan Desember tahun 1991, petugas Injil dari Mojokerto datang lagi ke Randegan untuk merayakan Natal bersama. Natal bersama itu dilaksanakan di rumah Kepala Desa Randegan. Yang hadir dari Jemaat Mojokerto adalah Bapak Loekas Arpasat, Bapak Ngali, Bapak Noeroso, Bapak Listijowardoyo dan Bapak slamet Kartono. Warga kampung juga ikut merayakan Natal bersama tersebut. Setelah Firman disampaikan langsung di adakan penawaran untuk menerima Yesus sebagai Tuhan dan juru selamat secara pribadi. Ada 14 orang yang mengangkat tangan, pertanyaan di ulang sampai 3 kali dan mereka tetap 14 orang tersebut mengangkat tangan. Sejak saat itu setiap hari sabtu, diadakan katekisasi di rumah Bapak Matius. Pada tanggal 2 Juni 1963, di adakan Babtisan di Mojokerto. Tapi yang dibaptis hanya 8 orang sisanya tidak ikut di babtis, karena beberapa tidak di ijinkan orang tuanya.
Meskipun orang-orang tersebut telah di babtis, setiap hari sabtu tetap di adakan kebaktian. Bahkan Pekabaran Injil (PI), semakin luas ke daerah Balong Tunjung (saat ini menjadi Pepanthan (kelompok) dari GKJW Jemaat Gresik).
Pada 1962 Bapak Marsaid pindah dari Dawarblandong, dan digantikan oleh Bapak sumantri. Tetapi 4 bulan kemudian digantikan ole Bapak Sigit Mertoadi, bukan kebetulan juga kalau beliau adalah orag Kristen. Karena semakin banyak orang yang percaya, maka dibutuhkan tempat untuk beribadah. Dan Tahun 1968 berdasarkan persetujuan bersama, didirikanlah rumah untuk beribadah (Gereja) dengan dinding dari bambu di desa Randegan. Pada tahun 1980, rumah kebaktian tersebut dipugar dan diganti dengan dinding dari batu bata.

B.Lahirnya Kelompok Klanting (Sekarang Menjadi GKJW Jemaat Klanting)
Berkat karya Roh Kudus, orang percaya semakin banyak dan menyebar sampai ke Klanting. Bapak Sigit Mertoadi yang di bantu Ibu Sigit Mertoadi, selalu aktif mengadakan Pekabaran Injil ke daerah Klanting. Cara mereka dalam memberitakan Injil tidak hanya dengan memberikan penjelasan tetapi dengan perbuatan mereka, dalam hal ini Ibu Sigit, meskipun bukan seorang Bidan, tetapi dengan kemampuan yang diberikan Tuhan beliau membantu orang melahirkan.
Pada suatu hari anak Pak Pardjo akan melahirkan dan mengalami kesulitan pada proses melahirkannya, Pak Pardjo telah lama mengenal Bapak Sigit. Pada saat itulah Pak Pardjo memanggil Bu Sigit untuk meminta bantuan supaya membantu proses kelahiran cucunya. Tanpa berpikir panjang, Ibu Sigit langsung datang ke rumah Pak Pardjo. Sebelum melaksanakan tugasnya, Ibu Sigit mengajak keluarga Pak Pardjo untuk berdoa terlebih dahulu, supaya Tuhan sendiri yang bekerja dan memberi pertolongan. Setelah berdoa, Ibu Sigit memulai tugasnya dan tidak lama kemudian anak Pak Pardjo melahirkan dengan selamat dan lancar. Melihat kejadian itu, Pak Pardjo merasa heran dan bertanya kepada Ibu Sigit, dengan kuasa apa sehingga anaknya bisa melahirkan dengan selamat. Pertanyaan itu di jawab Ibu Sigit, bahwa itu semua hanya karena kuasa Tuhan Yesus. Mendengar jawaban tersebut, Pak Pardjo menjadi penasaran dan ingin tahu lebih jauh dan ingin menjadi Kristen. Setelah itu Pak Pardjo segera mendapat palayanan katekisasi. Pada saat Katekisasi, ternyata tetangga Pak Pardjo juga ikut. Mereka antara lain, Pak Rembyong, Pak Sujak, Mak Abyor, dan beberapa lainnya.
Pelayanan katekisasi ersebut di bantu Bapak Sigit Mertoadi. Pada tanggal 30 Agustus 1964, Pak Pardjo bersama rekan-rekannya yang telah mengikuti katekisasi di babtis di GKJW Mojokerto. Dengan babtisan tersebut bertambah orang percaya di Klanting, dan mengadakan kebaktian di rumah Pak Pardjo.
Pak Radiman, seorang Kristen yang menjabat mantri kesehatan di Kecamatan Balongpanggang (Kab. Gresik), setelah mendengar bahwa ada kebaktian setiap hari Minggu di rumah Pak Pardjo Pak Radiman juga ikut aktif kebaktian setiap hari Minggu di Klanting.
Warga Klanting lama kelamaan ingin mempunyai rumah kebaktian sendiri. Kemudian atas bimbingan Pak Sigit dan Pak Radiman, berdirilah rumah ibadah di Desa Dapet, Kecamatan Balongpanggang pada Tahun 1965. Tetapi setelah G-30-S PKI meletus rumah ibadah itu dipindah lagi ke Klanting, dengan keaktifan warga Klanting, akhirnya warga kristen berkembang sampai ke Pulorejo.

C.Lahirnya Kelompok Pulorejo
Setelah timbul peristiwa G-30-S/PKI, berdiri pemerintahan baru yaitu Orde Baru, yang dipimpin Presiden Soeharto. Seperti kita ketahui, bahwa paham komunis adalah paham yang tidak mengakui adanya Tuhan. Maka pada pertengahan tahn 1967, peerintah menganjurkan kepada seluruh warga negara Indonesia hendaknya beragama. Dengan adanya anjuran tersebut, penduduk dusun Sidobecik merasa kebingungan, karena pada waktu itu banayk dari mereka belum memeluk agama. Ada tokoh masyarakat yang bernama Pak Langsi atau Pak Serun, beliau adalah tokoh yang sangat dihormati di Sidobecik. Pak Serun adalah anggota dan pengurus aliran Ilmu Sejati. Setelah mendengar anjuran pemerintah tersebut, beliau ingin sekali menjadi orang yang beragama, terlebih setelah tahu bahwa aliran Ilmu Sejati ukanah suatu agama. Akhirnya Pak Langi/Pak Serun pergi ke rumah Pak Suyudi, beliau adalah Kepala Desa Pulorejo, yang kebetulan juga beliau adalah pengurus aliran Ilmu Sejati. Bahkan rumah mereka merupakan tempat wiridan bagi aliran Ilmu Sejati. Maksud kedatangan Pak Langsi ke rumak Pak Suyudi adalah untuk membicarakan agama apa yang akan mereka pilih. Secara spontan Pak Suyudi memberikan jawaban dengan kebijaksanaannya: “Kalau kita memilih Islam, marilah kita membua Langgar (Mushola), tetapi kalau kita memilih agama Kristen, malam ini juga kita perlu datang ke rumah Bapak Sigit Mertoadi untuk mendapat penjelasan.
Ternyata keputusan yang mereka ambil pada malam itu adalah pergi ke rumah Bapak Sigit Mertoadi. Setelah sampai di rumah Pak Sigit, mereka (Pak Suyudi dan Pak Langsi/Pak Serun) langsung menyampaikan maksud kedatangan mereka, yaitu untuk bertanya mengenai cara masuk aama Kristen. Dengan senang hati, malam itu juga Pak Sigit memberi penjelasan mengenai agama Kristen kepada Bapak Suyudi dan Bapak Langsi/Pak Serun. Setelah mereka puas dengan penjeasan Pak Sigit, mereka pulang ke rumah masing-masing.
Kedatangan Pak Langsi di dusun Sidobecik langsung disambut kawan-kawannya yang sudah lama menunggu untuk mendapatkan penjelasan tentang hasil pertemuannya. Pada malam itu Pak Langsi memberikan penjelasan hasil dari pertemuannya dengan Pak Sigit kepada kawan-kawannya. Dengan tegas Pak Langsi mengatakan kepada kawan-kawannya, “Aku mau masuk agama Kristen, dan besuk Minggu aku akan melihat orang sembahyang di gereja Klanting.
Peristiwa tersebut tidak hanya terjadi di dusun Sidobecik, tetapi di dusun Sidokerto. Bapak Prawirodiharjo dia juga tokoh aliran Ilmu Sejati, beliau juga membutuhkan penjelasan dari Bapak Sigit. Seingga beliau juga datang ke rumah Pak Sigit untuk bertanya bagaimana cara masuk Kristen. Hal ini diterima baik oleh Pak Sigit, dan terus memberikan penjelasan dan bimbingan.
Selang beberapa hari setelah mendapat penjeasan tentang agama Kristen, Pak Suyudi pergi ke Surabaya naik mobil. Di tengah perjalanan, mobil yang dinaiki Pak Suyudi mengalami kecelakaan, mobil tersebut bertabrakan. Pada waktu terjadi tabrakan tersebut, Pak Suyudi merasa di pegan oleh orang berbaju Putih. Dari tabrakan tersebut, anehnya hanya Pak Suyudi yang selamat tanpa mengalami luka atau cedera sedikit pun, sedangkan penupang yang lain mengalami luka-luka. Setelah Pak Suyudi pulang, beiau menceritakan semua peristiwa yang di alaminya kepada Pak Sigit. Bapak Sigit menjelaskan bahwa orang yang berbaju putih itu tiada lain adalah Tuhan Yesus Sendiri. Mendengar itu, Pak Suyudi semakin mantap kepercayaannya kepada Tuhan Yesus. Beliau kemudian mengikuti katekisasi, bahkan sangat rajin mengikuti katekisasi sampai beliau di babtis.
Hari Minggu yang diharapkan Pak Langsi pun tiba. Pak Langsi berangkat ke gereja Klanting. Setelah sampai di gereja, ia heran karena yang datang ke gereja tidak hanya beliau sendiri, tetapi kawan-kawannya juga ikut ke gereja. Hari Minggu berikutnya, yang datang ke gereja Klanting ternyata bertambah banyak. Bahkan hampir seluruh warga Dusun Sidobecik masuk gereja Klanting. Mengenai pelayanan, untuk selanjutnya, pelayanan di gereja Klanting tidak hanya dilayani oleh Pak Sigit, tetapi juga petugas-petugas dari GKJW Jemaat Mojokerto.
Beberapa Minggu sebelum babtisan, muncul berbagai fitnahan dan ejekan, sehingga warga yang belum begitu mendalam pengetahuannya tentang ajaran keKristenan karena kurang katekisasi, akhirnya banyak dari mereka yang menyatakan tidak ikut di babtis. Tanggal 19 November 1967, untuk pertamakalinya di adakan babtisan di gereja Klanting, termasuk Pak Langsi/Pak Serun dan kawan-kawannya.
Mengingat perkembangan dan melihat jarak antara dusun Sidobecik dan Klanting cukup jauh (± 2 Km). Maka warga Kristen di Dusun Sidobecik mempunyai keinginan untuk mendirikan gereja sendiri. Pendapat ini mendapat dukungan dari Pak Sigit dan Pak Suyudi. Setelah warga dapat membeli tanah milik Pak Jopuro Arum, Bapak Suyudi memberikan rumahnya bekas gedung tenun untuk digunakan sebagai tempat kebaktian. Pendirian rumah kebaktian tersebut ditangani oleh Pak Sigit dan dibantu warga Kristen lainnya.
Di tengah pembangunan, Pak Sigit Mertoadi dipindahkan, beliau dipindahkan ke Kabupaten sebagai Mantri Kesehatan. Sebagai gantinya adalah Bapak Hanityo, bukan kebetulan kalau beliau juga warga Kristen. Melihat pembangunan yang belum selesai, Pak Hanityo pun ikut aktif membantu melanjutkan pembangunan sampai selesai. Setelah gereja berhasil didirikan, datanglah cobaan sehingga muncul suatu pernyataan bahwa orang Kristen yang meninggal tidak boleh di makamkan di makam desa. Tetapi Roh Kudus tetap menyertai warga Kristen. Dengan adanya pernyataan tersebut, agar warga tetap tenang, Bapak Langsi dengan senang hati menyerahkan sebidang tanah pategalan untuk dijadikan makam Kristen.
Demikianlah dengan perkembangan yang baik, terbentuklah kelompok Pulorejo, karena gereja didirikan di pusat desa Pulorejo.

D.Lahirnya Kelompok Manyarsari
Seperti yang telah terurai di atas, bahwa perkembangan agama Kristen semakin meluas. Yang semuanya hanya berkat karya Roh Kudus. Demikian pula dengan desa Manyarsari. Berawal dari seorang petugas PKBD desa Manyarsari yang sering ke kantor kesehatan, pada waktu itu yang menjadi Mantri kesehatan adalah Bapak Marsaid. Pada suatu malam, datanglah Pak Paku ke rumah Bapak Marsaid karena ada urusan kesehatan. Kebetulan saat itu di rumah Pak Marsaid sedang diadakan sarasehan dengan bapak Duryat, selaku Babinsa Dawarblandong yang diikuti petugas dari Mojokerto. Antara lain: Bapak Loekas Arpasat, Bapak Ngali, Bapak Slamet. Pada waktu itu bapak Duryat masih belum masuk agama Kristen. Setelah Pak Paku mengetahui bahwa ada pertemuan, Pak Paku tidak berani masuk tetapi hanya mendengarkan di balik pintu.
Ketika Pak Paku sedang asyik mendengarkan sarasehan tersebut, keluarlah Pak Slamet membuka pintu di mana Pak Paku berada. Setelah Pak Slamet mengetahui, Pak Paku kemudian di ajak masuk ke dalam. Secara tak langsung, pada malam itu juga Pak Paku menerima pemberitaan Injil.
Sepulang dari rumah Pak Marsaid, Pak Paku menceritakan peristiwa yang di alaminya tersebut kepada Pak Rai Budi Santoso, beliau adalah pegawai ju cacar Dawarblandong. Akhirnya kedua orang tersebut menerima pemberitaan Injil dan enjadi Percaya.
Kemudian pada tanggal 7 Maret 1965, Pak Paku dan Pak Rai dibabtis di GKJW Jemaat Mojokerto. Demikian juga dngan Pak Duryat, setelah menerima pemberitaan Injil beliau juga akhirnya menjadi percaya dan masuk agama Kristen.
Pemberitaan Injil tidak hanya berhenti pada Pak Paku dan Pak Rai. Tetapi karena gerak Roh Kudus, Pak Paku dan Pak Rai menceritakan segala yang dialaminya kepada Bapak Joyokarso kepala Desa Manyarsari dan Pak Carik. Walaupun pemberitaan Injil tersebut kurang smpurna, tetapi karena Roh Kudus turut bekerja, Pak Joyokarso (Kades) dan Pak Carik tertarik dan mau menerima dan bahkan minta segera dilayani katekisasi.
Pada tanggal 19 November 1967 diadakan babtisan warga baru dari Manyarsari bersama-sama dengan warga baru dari Kalanting, baptisan dilakukan di gereja Klanting. Mengingat semakin bertambahnya warga Manyarsari yang masuk Kristen, maka warga Manyarsari ingin mengadakan ibadah sendiri setiap Minggu. Hal ini diterima baik, sehingga setiap hari Minggu warga Manyarsari mengadakan ibadah sendiri yang bertempat di rumah Bapak Joyokarso Kades Manyarsari. Atas usaha keras warga Manyarsari, pada tahun 1974 warga Manyarsari sudah dapat mendirikan gereja sendiri. Demikianlah lahir kelompok Manyarsari, karena gereja berada di Desa Manyarsari.

E.Lahirnya Kelompok Banyulegi
Salah seorang bernama Pak Satiman dari desa Banyulegi, adalah penganut Ilmu Sejati. Karena itu Pak Satiman sering berhubungan dengan bapak Suyudi. Setela mengetahui bahwa Pak Suyudi masuk agama Kristen, akhirnya Pak Satiman ingin masuk agama Kristen juga.
Dengan datangnya Bapak Jaelan, warga kelompok Manyarsari yang pindah ke Banyulegi, Pak Satiman semakin mantap imannya. Kedua orang tersebut lalu aktif mengabarkan Injil Tuhan, terutama mendatangi orang-orang yang sedang sakit. Dengan kuasa Tuhan sendiri orang-orang yang sakit bisa disembuhkan. Peristiwa tersebut menjadi sebab kenapa banyak warga Banyulegi minta dilayani katekisasi.
Pelayanan katekisasi berjalan dengan baik dan lancar sampai diadakan baptisan. Sementara kebaktian, warga Banyulegi masih ikut ke gereja Klanting. Mengingat makin meningkatnya jumlah warga Kristen Banyulegi, maka atas persetujuan bersama, warga Banyulegi mengadakan kebaktian sendiri setiap hari Minggu yang bertempat di rumah Bapak Jasmo, sekitar tahun 1974. karena setiap tahun warga semakin bertambah, pada akhir tahun 1981 kelompok Banyulegi mendirikan gereja sendiri. Dengan demikian berdirilah gereja kelompok Banyulegi.

Demikianlah perkembangan keompok-kelompok warga Kristen yang ada di daerah Dawarblandong. Karena Roh Kudus terus bekerja, warga Kristen di Dawarblandong semakin meningkat. Serta berkat kerja keras para pelayan dan semua warga Kristen di Dawarblandong yang berlandaskan Firman Tuhan. Walaupun penuh rintangan dan cobaan, namun Tuhan tetap bekerja dan menyertai umatNya, dan akhirnya lahirlah Capas Dawarblandong (Calon Pasamuan/Jemaat Dawarblandong). Atas berkat Tuhan, akhrirnya pada tanggal 25 Oktober 1981, Capas Dawarblandong diresmikan oleh Majelis Agung menjadi GKJW Pasamuan/Jemaat Dawarblandong, Dengan induk berada di Pulorejo.

kritik dan saran

2009-04-17T02:56:00.000-07:00

kami dapat dihubungi di sini:

Facebook: kppm.dawar@gmail.com

kritik dan saran bisa di kirim ke: kppm.dawar@gmail.com

Kritik dan saran yang membangun, sangat kami butuhkan untuk kemajuan dan demi kebaikan kita bersama....
GBU

2009-04-05T20:15:00.000-07:00

SELAMAT DATANG.........

ini adalah blog'e arek KPPM GKJW Jemaat dawarblangdong

salam persaudaraan dari kami,

GKJW Jemaat Dawarblandong atau lebih sering disebut GKJW Dawar, adalah sebuah jemaat kecil yang ada di sebelah utara kabupaten Mojokerto. Tepatnya di Dsn. Sidokerto, Ds. Pulorejo, Kecamatan Dawarblandong, Kabupaten Mojokerto.

Kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan dari saudara semua.
Kritik dan saran dapat dikirim melalui E-mail: kppm.dawar@gmail.com

Terima Kasih telah berkunjung ke sini.
Tuhan Memberkati

Jadwal Ibadah

2009-04-05T19:44:00.000-07:00

Ibadah Pemuda GKJW Jemaat Dawarblandong

Ibadah Rutin:
Setiap Sabtu Pukul 19.00 WIB

Ibadah Gabungan "PD Gihon"
Sabtu Pukul 18.00 (2 Bulan Sekali)